論中暑中熱受病不同
...大泄無氣以動乃爲天熱外傷肺氣蒼朮白虎湯涼劑主之按此論中暑即仲景所謂是也此只作暑熱分之可見有陰陽二證受病不同然夏月受病有陰寒所遏使周身陽氣不得伸越以大順散主之者爲中暑蓋當暑月名之猶冬月發熱爲傷寒也但中熱...
中醫古籍;玉機微義;卷十一暑門;元;明;徐彥純論傷寒傳足經不傳手經
傷寒傳變,止言足經,不言手經,原本《內經》熱病論中六節之文也。自草窗劉氏不明其理,創論傷寒只傳足經,不傳手經,誕妄欺人,莫此爲甚。人之金、火兩髒,不過以五行爲分屬,豈有真金、真火,故不能傷乎?至陶節庵...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓圍藥論
卷下治法外科之法,最重外治,而外治之中,尤當圍藥。凡毒之所最得,散大而頂不高。蓋人之一身,豈能無七情六慾之伏火,風寒暑溼之留邪,食飲痰涎之積毒?身無所病,皆散處退藏,氣血一聚而成癰腫,則諸邪四面皆會。...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿論傷寒無斑疹
捲上仲景論冬至後爲正傷寒,可見非冬至後,不過以類推其治耳!其言傷寒重在“冬至後”三字。世人論仲景書,究心七十二症,至於“冬至後”三字,全不體貼,是以無論春、夏、秋、冬,俱以傷寒治之。要之四時之氣,寒特...
中醫古籍;疫疹一得;捲上;清;餘霖飲食所傷論
捲上飲食勞倦門陰陽應象論雲水谷之寒熱感則害人六腑痹論雲陰氣者靜則神藏躁則消亡飲食自倍腸胃乃傷此乃混言之也分之爲二飲也食也飲者水也無形之氣也因而大飲則氣逆形寒飲冷則傷肺病則爲喘咳爲腫滿爲水瀉輕則當發汗利...
中醫古籍;蘭室祕藏;捲上飲食勞倦門;金;元;李東垣論用藥第六
卷一諸論上藥一百二十種,爲君,主養命以應天。無毒,多服、久服不傷人。欲輕身益氣,不老延中藥一百二十種,爲臣,主養性以應人。有毒無毒,斟酌其宜。欲遏病,補虛羸者,本中經。下藥一百二十五種,爲佐使,主治病...
中醫古籍;備急千金要方;卷一諸論;唐;孫思邈陰陽升降論
捲上經絡臟腑人身象天地。天之陽藏於地之中者,謂之元陽。元陽之外護者謂之浮陽,浮陽則與時升降。若人之陽氣則藏於腎中而四佈於周身,惟元陽則固守於中,而不離其位。故太極圖中心白圈,即元陽也,始終不動,其分陰...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿方藥離合論
捲上方藥方之與藥,似合而實離也。得天地之氣,成一物之性,各有功能,可以變易血氣,以除疾病,此藥之力也。然草木之性,與人殊體,入人腸胃,何以能如人之所欲,以致其效?聖人爲之制方以調劑之,或用以專攻,或用...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿敘《千金》論
卷之三《千金》論香港腳,皆由感風毒所致,多不令人即覺,會因他病,乃始發動。或奄然大悶,經三兩日,方乃覺之。庸醫不識,謾作餘疾治之,莫不盡斃。緣始覺甚微,食飲嬉戲,氣力如故,惟卒起腳屈弱爲異耳。及論風毒...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之三;宋;陳言論傷寒無陰證
...?遍考《素問》《靈樞》諸經,並無陰證之名,故劉守貞論傷寒,無問三陰三陽,皆一於爲熱,而無有寒者。故曰傷寒無陰證,陰證乃雜病也。然而仲景則雲無熱惡寒者,發於陰也。夫無熱惡寒,則知無陽經之鬱熱,而發於陰,...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓