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幹道（蓄德一）
...故？觀夫層冰積雪，天行肅殺之令，地合閉蟄之德，斯時生物亦鮮矣。人之氣稟無偏，而生機偶歇者，非其心之所趨，冬秋陰慘之氣深，春夏陽和之氣少乎？故不可錄曰∶殘惡之人多無子，陰賊之人多無子，好殺之人多無子，淫...
中醫古籍；宜麟策；續篇；清；佚 名 -
魏序
...石先後梓而傳之，令孫徽庵世其學，精其業，復取所遺《醫學從衆錄》八卷讎校付剞劂。重以林戟門先生屬序於餘，餘既嘆知醫之難，而何敢言醫之易乎？雖然先生自序言之矣，先爲醫士治膏肓之疾。又云此錄簡便易知，頗切時...
中醫古籍；醫學從衆錄；序；清；陳修園 -
保養
...，因致胃損，故以菜助其充足，取其疏通而易化，此天地生物之仁也。《論語》曰∶肉雖多不使勝食氣。《傳》曰∶賓主終日百拜而酒三行，以避酒禍。此聖人施教之意也。蓋谷與肥鮮同進，濃味得谷爲助，其積之也久，寧不助...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚 -
繆序
...易爲掏惑；博覽者根據違兩可，靡所適從。是醫書愈多，醫學愈雜，誠不如不服藥之爲中醫也。嘗欲訪求專門名家，足以抗衡前人者，相與考覈羣編，鑑空衡平，權衡至當，俾業醫者折衷壹是，奉爲定衡，庶不至倒行逆施，旁騖...
中醫古籍；葉選醫衡；序；清；葉桂 -
凡例
...一盞，即今之白茶盞也，約計半斤之數，餘仿此。一、凡醫學或問五十一條，皆愚意設辭以申明先哲言不盡意之義，是用書於卷首，與賢者共議耳，非敢自以爲是，煩賢者斥正之，勿誚愚之狂妄也，幸甚。
中醫古籍；醫學正傳；明；虞傳 -
經絡（附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、竅）
卷一·醫學溯源經義胃之大絡，名曰虛裏。貫膈絡肺，出於左乳下，其動應衣，脈宗氣也。（《素問》）黃帝曰∶願聞五臟六腑所出之處。岐伯曰∶五臟五，五五二十五，六腑六，六六三十六。經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣...
中醫古籍；醫述；卷一·醫學溯源；元；程杏軒 -
序
...，名動江淮間。懼世醫之不辨虛實表裏寒熱溫涼也，着《醫學指歸》二卷。先生卒後，令子小湖將授梓，乞祚撰敘。祚自慚譾陋，未讀《內經》，何敢敘先生之書。惟觀今之名醫，趾高氣盛，不耐煩勞；又或祕惜禁方，弗肯示人...
中醫古籍；醫學指歸；序；清；趙術堂 -
北山友松
...收之意，制補中益氣湯，深得經旨矣。在本邦土佐道壽善研究其意，故治脾胃手段最長矣。羅氏曰∶七分內傷，三分外傷者不治，是善得李氏之意者。治療之法，先瀉後補爲易，先補後瀉爲難。丹溪斥《局方》者系救時弊，門人...
中醫古籍；先哲醫話；捲上；日本；淺田宗伯 -
賈序
...之誤人，曰藥之不如其勿藥，是由因噎廢食也。原夫天地生物，以好生爲心，草木、金石、飛潛、溲渤之類，皆可已病，聽其人之自取。古之聖人，又以天地之心爲己心，着爲《素問》《難經》，定爲君臣佐使方旨，待其人善用...
中醫古籍；景嶽全書；序；明；張介賓 -
治偏風諸方
卷第二十一夫偏風者。爲風邪偏客於身一邊也。人體有偏虛者。風邪乘虛而傷之。故爲偏風也。其狀或治偏風手足不遂。肌肉頑痹。宜服獨活散方。獨活（二兩）赤茯苓（一兩）漢防己（一兩）芎（一兩）赤芍藥（一兩）麻黃（...
中醫古籍；太平聖惠方；卷第二十一；宋；王懷隱；陳昭遇