噎膈反胃門
...甚多,未始不美,惟納食哽噎之勢未除。仍以溫通,再觀動靜。川熟附桂枝薤白頭半夏陳皮杏仁桃仁栝蔞仁薑汁韭菜根汁又上焦吐者從乎氣,中焦吐者因乎積。此納食哽噎,少頃則吐出數口,且多清水粘痰,是有痰積在中焦也。...
中醫古籍;王旭高臨證醫案;卷之三;清;王旭高瘕門(八則)
...。但既不喜動,何以亂動?蓋性雖喜靜,而覓食充飢,則動靜之物相同,試看其得食則減,而不亂動,非索食之驗乎。日用飲食以供其口腹,則身形日大;身形既大,所用之飲食,何足以供之?自然齧皮傷肉,安得不痛哉?治法...
中醫古籍;辨證錄;卷之七;清;陳士鐸壽夭剛柔第六
...完者。臟腑陰陽之氣不傷也。夫天地者。萬物之上下也。動靜者。天地之體用也。水火者。陰陽之徵兆也。天氣下降。氣流於地。地氣上升。氣騰於天。天地之氣交也。離中有虛。坎中有滿。水火之相濟也。如陰陽俱動。乍有形...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰本神篇第八
...鞫者。則在夢寐之際。如夢有作爲而身不應者。乃魂魄之動靜。動在魂而靜在魄也。夢能變化而寤不能者。乃陰陽之離合。離從虛而合從實也。此雖皆魂魄之證。而實即死生之幾。苟能致心如太虛。而必清必靜。則夢覺死生之關...
中醫古籍;靈樞識;卷二;日本;丹波元珍脈色上第四
...急,性緩人脈緩。此皆其常也,反者爲有過之脈。)切脈動靜而視精明,察五色,觀五臟,有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分。(切者,以指按索之謂。切脈之動靜,診陰陽也。視目之精明,診神氣也。察...
中醫古籍;醫經原旨;卷二;清;薛雪虛損勞瘵證七
...梅含之,五更盡,須下蟲及惡物,黃水黑糞。如服後不見動靜,約人行五、七裏又進一服,至天明更進一服。如瀉不止,用龍骨、黃連等分末之,白水調,及白梅粥補之。虛損用四物湯、(方見血證。)四君子湯、八珍湯、十全...
中醫古籍;明醫指掌;卷七;明;皇甫中仲景外感熱病篇
...豈不可笑!更有調停其說者,強分動得、靜得爲陰陽。夫動靜惟人,豈能使天上之暑氣,隨人而判別乎?況《內經》有陰居避暑之文,武王有樾蔭人之事,仲景以白虎湯爲熱病主方,同條共貫,理益彰彰。何後賢之不察?而好爲...
中醫古籍;溫熱經緯;卷二;清;王士雄陰陽論
...氣營運升降浮沉者,皆由生氣根於中,而神居之,主陰陽動靜之機,其機動而清靜者,則生化治,若機動而煩擾者,則苛疾作、亦由根之固不固也。既有真陰真陽,何謂假陰假陽?此似是而非,多以誤人,如人大熱發躁,口渴舌...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻附∶格言一
...臟腑之真,非榮血之比,故曰天癸。氣爲臟腑之大經,爲動靜之主,故曰神機。脈爲天真委和之大氣,其機運升降,皆隨氣而動,因血而榮。精氣資始,相生不失,以養一身,爲人之司命。若精不足則氣失資化,氣不足則血失所...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美離合真邪論篇第二十七
...經水波湧而隴起。(此言人之經脈。應地之經水。經水之動靜。隨天氣之寒溫。所謂地之九州。人之九髒。皆通天氣。隴隆同。湧起貌。)夫邪之入於脈也。寒則血凝泣。暑則氣淖澤。虛邪因而入客。亦如經水之得風也。經之動...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰