傷折疼痛(附論)
...三百十一折傷門凡筋骨傷折疼痛。人之一身。血榮氣衛。循環無窮。或筋肉骨節誤致傷折。則血氣瘀滯疼痛。倉卒之間。失於條理。所傷不得完。所折不得續。輕者肌膚腫。重者髀臼挫脫。治法宜先整其骨折之所。然後施貼封裹...
中醫古籍;普濟方;卷三百十一折傷門;明;朱橚逆調論篇第三十四
...夫脈之循於裏曰經。浮而外者爲絡。外內上下經絡相貫。循環無端。絡脈逆則氣留於經。而不行於絡矣。絡脈浮於皮膚之間。其病輕微。故止息有音而起居如故也。)夫不得臥。臥則喘者。是水氣之客也。夫水者。循津液而流也...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰捲上二
...陰陽摩蕩,南未嘗不得北氣,北未嘗不得南氣。至於東西循環,中央四達,其氣錯行,故可不分。然亦有可分別者,如青礞石、化紅皮荔枝核,皆秉東方木氣者也。或能平肝以行痰,或能散肝以解鬱。皆以東方產者,爲得木氣之...
中醫古籍;本草問答;捲上;清;唐宗海經絡迎隨設爲問答(楊氏)
...一氣而爲體,其氣內歷於五髒,外隨於三焦,周布一身,循環經絡,流注孔穴,順其形氣之方圓,然後爲用不同耳。是故五臟之出入,以應四時。三焦之升降,而爲榮衛。經脈之循環,以合天度。然則呼吸出入,乃造化之樞紐,...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲亢害承製
...於地,地位乎中,乘天之運,以爲營運氣化者也,故六運循環而定位也。然六氣本天也,五運本地也。本在地則用在天,故動而不息;本在天則用在地,故靜而守位,此五運六氣陰陽天地體用互爲動靜也。故知體而不知用,知用...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷一;明;周之幹衛氣行篇第七十六
...。言於紛紜叢雜之中。而條理不亂也。故終而復始。晝夜循環。無窮盡矣。
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍疏五過論篇第七十七
...氣分爲陽。經脈血分爲陰。陰陽和平。則營衛血氣。上下循環。外出內入。如暴喜傷陽。則氣並於陽而爲厥逆。暴怒傷陰。則血並於陰而爲脈滿。蓋肌形之血氣。並於脈中。故謂脈滿去形也。盛者瀉之。不足者補之。愚醫治之。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰四段錦
...五宮,下入重樓玉闕,直注於絳宮,複流入於本府。日夜循環,周流不息。皆是自然而然,即不是動手腳做成的。今人流入旁門者,不知虛無自然默默運用之理,卻乃妄行屈伸、呵咽、摩擦、引導、存思、注視,妄想妄作,反致...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥九宮八風篇第七十七
...坎。終於幹。乃八宮之日也。八盡而九。則復反於一。而循環無已矣。然河圖宮九。而此居惟八。蓋中宮爲太一所主。而臨御乎八宮者也。盧良侯雲。此太一日遊於九宮也。數所在日者。以所在之宮數。至九日而復反於本宮也。...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍七、陰陽貴賤合病
...而朔則絕而復生,此所謂一陰至絕作朔晦也。由是而終始循環,氣數具合,故得以正其造化之理矣。按六經之分少太者,以微盛言,故謂厥陰爲盡陰。其分一二三者,以六氣之次言耳。如三陰之序,首厥陰一也,次少陰二也,又...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓