溫疫論
...牛馬溫死牛馬。推之於人,何獨不然。凡饑饉兵兇之際,人體虛乏,所以溫疫病盛行,大率春夏之交爲尤甚,因溫暑溫熱之氣交結互蒸,人在其中,無隙可避,故沿門合境,受之者,無不渾身壯熱,眩暈嘔逆,病如一類。況乎共...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂醫非小道記(三十二)
...)予出中年,嘗遊東藩之野,遇異人焉。偶相問曰∶子亦學醫道耶?醫道,難矣。子其慎之。予曰∶醫雖小道,而性命是關,敢不知慎,敬當聞命。異人怒而叱曰∶子非知醫者也。既稱性命是關。醫豈小道雲哉?夫性命之道,本...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓古今衡數不同
...鳴山序雲∶古方藥品分兩,灸穴分寸,與今不類,爲古今人體大小或異,血脈亦有差焉。此說非也,宋林億等千金方凡例曰無稽之言莫此爲甚者是也。又如千金方所載藥升之制,上徑一寸,下徑六分,深八分。此升甚小,不知何...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷二律原;明;張介賓醫學淵源論
卷下古今醫學之最古者《內經》,則醫之祖乃岐黃也。然《本草》起於神農,則又在黃帝這前矣。可知醫之起,起於藥也。至黃帝則講夫經絡臟腑之原,內傷外感之異,與夫君臣佐使,大小奇偶之制,神明夫用藥之理。醫學從此...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿薯蕷
...,鎮心神,安魂魄,開達心孔,多記事,補心氣不足,患人體虛羸,加而用之。異苑雲∶薯蕷,野人謂之土薯。若欲掘取,嘿然則獲,唱名便不可得。人有植之者,隨所種之物而像之也。日華子云∶助五臟,強筋骨,長志,安神...
中醫古籍;證類本草;卷第六;宋;唐慎微方論(四十九)
...佛。爲其大慈悲。乃癰疽之在人身。不啻阿鼻。瘡痍之系人體。不啻桎梏。良醫一劑去之。雖大士楊枝水。能有如此顯應哉。顧乃奉泥鬼而忘活佛。則大可笑矣。盧君者。今世之活佛也。人每覿面失之。愚方欲廣佈津樑。濟渡衆...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七十一;日本喉痹
...歸脾湯加桂飲之,甫一劑而神恬脈靜矣。噫!彼喉科一無學之人,妄爲評品大方,亂投湯藥,幾至殺人,亦愚矣。)
中醫古籍;扁鵲心書;卷中;宋;竇材治癰發背方第四
...破無苦,良久不得膿,以食肉膏、散着兌頭,納癰口中。人體熱氣歇,服術散。五日後癰欲瘥者,服排膿內塞散。《千金方》雲∶論曰∶凡發背皆由服五石、寒食、更生散所致,亦有單服鍾乳而發者,又有生平不服石而自發者,...
中醫古籍;醫心方;卷第十五;日本;丹波康賴論流注(十四)
...躁者,皆爲逆也。辭不治,後果歿。餘北仕時,有留都賈學士子年十六,患此二載矣。公升北宗伯,邀餘治,脈洪大而數,膿清以四君子,加芎、歸、炙草,午後以四君子加五味、麥門、參、,兩月諸症遂可一二,又有用滲利之...
中醫古籍;外科樞要;卷二;明;薛己自序
序蓋聞玄學。自黃帝問道於廣成子。以創其始。老子着道德經。以發其源。亙古迄今。成仙得道者。莫不以黃帝老子爲宗也。予生性嗜慕玄學。蒐羅丹經子書。博覽經史道籍。歷有年所。無非頗明其理。未得其訣是以浪跡江湖。...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭