-
論因病患之意用藥法
下卷華真人曰∶醫者，意也。因病患之意而用之，一法也；病症之意而用之，一法也；因時令之物投吾藥見弓生疫或思而昴日星君擇，通神之治不可思議，而測度之以人謀也。或剖腹以洗腸，或決竇以出鳥雀，此之
中醫古籍；神仙濟世良方；下卷；清；柏鶴亭 -
（八）寧先生導引行氣法
...肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法，可以消除百病，延年益壽，使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守，使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節，篇名“鉤玄”，其屬性採自岐伯的四條，採自扁鵲的一條，採自仲景的五條，加俞氏結語一條；共十一條。文本空洞而不具體，驗之事實也不符；何廉臣先生不參意見，僅於末條補入王燕昌論脈二則，加...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用，尚具有其他重要意義。由於過去的治療，能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥，它的正常熱型（稽留熱）就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
第十三節·秋燥傷寒
...虧，則改用增液育陰以善後。”他歸納秋燥的治法，也很簡單扼要，他說∶“六氣之中，惟燥氣難明，蓋燥有涼燥、溫燥、上燥、下燥之分。涼燥者，燥之勝氣也，治以溫潤；杏蘇散主之。溫燥者、燥之復氣也，治以清潤；清燥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
病症疑難序
卷之八觀夫泰岱奚曲累工混沌名山川源取次湍流盤旋到海天地有自然之理至哲無造化之功醫究一門道通千聖小方脈者乃衆科出倫議論之要也凡爲調理先裁可否之宜學習篇章首察艱難之屬誰知活人作德我敬醫道通仙陰陽昭然行功獲...
中醫古籍；活幼口議；卷之八；元；曾世榮 -
目症相同所治用藥不同並戒慎問答
...性之溫暴。飲食之多寡。二便之通塞。四時之寒暑溫涼。病症之虛實冷熱。歲月之遠近淺深。有能節戒不能節戒者。服藥曾傷元氣未傷元氣者。千態萬狀。不可勝計。治之安可同於一轍乎。況富貴貧賤之殊途。蓋富貴之人。其志...
中醫古籍；審視瑤函；卷二；清；傅仁宇 -
臟腑病症主藥
下編卷八主治上（手太陽丙火）小腸接於胃口之下。連於膀胱大腸之上。凡胃挾有寒熱未清。靡不轉入小腸以爲之病。是以治此之藥。亦不越乎治胃之法以推。且小腸與心相爲表裏。凡心或有寒熱未清。皆得移入小腸。玩書有用...
中醫古籍；本草求真；下編卷八主治上；清；黃宮繡 -
望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...位，及其病的形能。按病的地位及形能，分別表裏輕重，用藥細細治療，藥石見效之神速、未有不知響之應聲者也。內有五臟，曰肺，曰心，曰脾，曰肝，曰腎。五臟深藏體內，肌肉障礙，不能明瞭的望見。惟能望五臟之苗與竅...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著，創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據，並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血，逐步傳入；逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂