審察病機無失氣宜
...故《素問》、《靈樞》之經,未嘗不以氣運爲言,既曰先立其年以明其氣,復有以戒之曰∶治病者必明天道地理,陰陽更勝。既曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。諄諄然若有不能自已者,是豈聖人私憂...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭審察病機無失氣宜論
...也。故《素問》《靈樞》之經未嘗不以氣運爲言,既曰先立其言,以明其氣,復有以戒之曰∶治病者必明天道地理,陰陽更勝。既曰不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。諄諄然若有不能自已者,是豈聖人私憂...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫關格
...偏。而進退補救之。又從事於八味湯。復其陰陽之根。以立其命。可謂思窮而路絕矣。學人誠於此而會通焉。則關格一症。庶乎出萬死於一生。濟無窮之夭枉矣。按格之吐逆。與凡吐逆之不同。蓋凡吐逆則小便利。陽氣得以下榮...
中醫古籍;古今醫徹;卷之二雜症;清;懷遠癰疽論
...嚴冬尤喜寒涼。然陰虛陽實之治迥別,閱古書總未詳,因立其旨備覽焉。諸疽白陷者,乃氣血虛寒凝滯所致。其初起毒陷陰分,非陽和通腠,何能解其寒凝?已潰而陰血乾枯,非滋陰溫陽何能濃其膿漿?蓋氣以成形,血以華色,...
中醫古籍;驗方新編;卷十一癰毒;清;鮑相璈五變第四十六
...黃帝曰:餘聞病形,已知之矣,願聞其時。少俞答曰:先立其年,以知其時。時高則起,時下則殆,雖不陷下,當年有衝通,其病必起,是謂因形而生病。五變之紀也。
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七內傷
...齊,以終天年。夫天和者,天真元氣也。負陰抱陽,元精立其體,元神致其用。苟不搖其精,則體全而用不竭;不勞其神,則用專而體不虧。然精之祕,非惟奉養天真而已,精祕則陰實。經曰∶陰成形。陰實則形全,陰虛則形敝...
中醫古籍;推求師意;卷之下;明;戴思恭南北政說
...政,運有不同,上下陰陽,脈有不應。五營運大論曰∶先立其年,以知其氣,左右應見,乃可以言死生之逆順也。倘粗工不知而呼寒呼熱,妄施治療,害莫大矣。南北政者,即甲己爲南政,餘爲北政是也。至真要大論曰∶陰之所...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓腸胃篇第三十一
...七寸五分。今言八寸。即有剩五分也。其升斗寸尺者。先立其尺。然後造其升斗秤兩。皆以同身寸之爲法。以尺造鬥。鬥面闊一尺。底闊七寸。高四寸。俱濃三分。可容十升。凡以寸爲指節者。方一寸爲兩。十六兩爲斤。此制同...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍消渴門(附論)
...。古人論三焦者,消渴消中消腎是也,渴有虛實之分,皆立其論以啓後人之學,當以誠心鑑之。
中醫古籍;奇效良方;卷之三十三;明;董宿論證(共四條)
...陰與陽,非陽無以生,生者神其化也;非陰無以成,成者立其形也。人有陰陽,即爲血氣,陽主氣,故氣全則神王;陰主血,故血盛則形強。人生所賴惟斯而已。然人之初生,必從精始,精之與血,若乎非類。而丹家曰∶涕、唾...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十貫集·雜證謨血證;明;張介賓