十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋瓊瑤真人避瘟毒傳染法九
卷一·瓊瑤神書天部凡醫家至人家看病,恐有瘟疫潦勞傳染之疾,其法∶凡人未至其病家,先須浣口、洗手,望空祝白。方至其家,且要至誠,立不中門,坐不靠壁起淫念,休起貪心,勿生嫉妒,專要行方便心。此是陰陽邪氣,...
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論炮炙三品藥石類例
...研細水飛過,灰碗內鋪紙滲幹,始入藥用。如別有煉,各依本方。石鐘乳凡使∶先依法煮,候日數足,入水細研不滲,方可入藥服食。白礬凡使∶用光明者,先於鐵銚子內或刀上,火中過,方研細入藥用。如生用者。各依本方。...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;附∶指南總論捲上;宋;太平惠民和劑局所傷寒傳染論
卷下泛論夫傷寒傳染之由者,因聞大汗穢毒,以致神狂氣亂,邪熱暴甚於內,作發於外而爲病也。則如西山記曰∶近穢氣而觸真氣。錢仲陽雲∶步履糞穢之履,無使近於嬰兒,若聞其氣,則令兒急驚風搐也。孫真人云∶乘馬遠行...
中醫古籍;傷寒直格;卷下泛論;金;劉完素;葛雍時疫傳染
...時潛投黑豆一大握於井中,勿令人見,飲此水之家,俱不傳染。又生大黃切片,裝鍾內,用紙封口,每煮菜時,於飯鍋內蒸之。
中醫古籍;奇效簡便良方;卷二雜症;清;丁堯臣傳染
捲上凡傷寒疫癘之病,何以別之,蓋脈不浮者傳染也,設若以熱藥解表,不惟不解,其病反甚而危殆矣。其治之法∶自汗宜以蒼朮白虎湯(二十二);無汗宜滑石涼膈散(二十三),散熱而愈;其不解者通其表裏,微甚,隨證治...
中醫古籍;傷寒標本心法類萃;捲上;金;劉完素總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂