教誡篇第一
...好散其真。不知持滿,不識御神,務快其心。遊於陰陽,生活起居無節無度,故半百而衰也。老君曰∶人生大期,百年爲限,節護之者,可至千歲,如膏之用小炷與大耳。衆人大言而我小語,衆人多煩而我少記,衆人悸暴而我不...
中醫古籍;養生導引祕籍;養性延命錄;明;胡文煥營衛生會篇第十八
...。養也。故馬雲。凡心中所生之血。賴此營氣而化以奉養生活之身。夫血之與氣(止)無兩生張雲。營衛之氣。雖釐清濁。然皆水谷之精華。故曰榮衛者。精氣也。血由化而赤。莫測其妙。故曰血者神氣也。然血化於液。液化於...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍瘧論篇第三十五
...即是二十一日。下二十一節而盡。自二十二日。即下四骨空間。至二十五日。諸及骨空傳盡。即入脊中。以此論之。其理甚明。則知甲乙經雲。二十一。至尾骨。甚非也。○按此說太異。蓋未考及靈樞。漫爾立論。而楊繼鍼灸大...
中醫古籍;素問識;卷四;日本;丹波元珍第三節·傷寒轉閉
...熱閉”“痰閉”“溼蒙”等名目;其實乃是心、肺、腦的生活機能遭遇了障礙,而一時知覺運動蒙閉罷了。葉天士所謂∶“邪熱一陷,裏絡即閉”,王清臣所說∶“腦髓中一時無氣,不但無靈機,必死一時。”都幫助了“閉症”...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第四節·傷寒轉脫
...邪正交爭的極限。由於知覺運動神經既爲邪熱蒙閉而失其生活機能,機體抗病的力量,漸漸衰減;產生了“邪與正勢不兩立”的尖銳鬥爭狀態,結果與之外遁而俱脫──內閉外脫。另一方面∶邪熱壅閉於表,正氣衰竭於裏,如外...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋玉機真髒論
...陰也。(按∶手太陰者,手太淵,寸關尺也。人非水谷不生活,故五臟必資胃氣以爲養,水谷之氣行,而後五臟之得失,變見於寸口矣。甲乙經曰∶“人以胃氣爲本,脈亦以胃氣爲本。”是也。)故五臟各以其時自爲而至於手太...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵第十九節·發狂傷寒
...五)大小便祕澀或失禁。(六)囈語約分三類∶一爲日常生活或賣買之對答(平日勞心過度之故),一爲奔走操作之演述(平日勞力過度之故),一爲夢見神鬼之怪語(平日向畏鬼神因高熱而神經生幻覺狀態)。關於藥治方面─...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋骨空論篇第六十
...篇之所謂骨空者。言經脈之循於骨空之間而爲穴也。然骨空間。乃節之交。精髓上下相通之處。故復總論其通體骨節之空焉。諸髓皆會於腦。而爲精髓之海。故先言髓空在腦後銳骨之下。謂腦髓相通之處。在腦後銳骨之下有空也...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰奇病門治法
...血之和,則蟲自無藏身之窟,況又逐水消風,蟲更從何處生活耶!此方之所以平而奇也,服四劑則血不流而蟲不出,再服四劑,手指完好如初矣。人有腳肚之上忽長一大肉塊,如瘤非瘤,如肉非肉,按之痛欲死,此乃脾經溼氣結...
中醫古籍;瘍醫大全;卷四十奇病部;清;顧世澄吳山散記
...不可。徒事攻下。無益反損。茲就管見。條舉如下。1、生活宜有規則2、養成早起如廁之習慣3、每日宜啖新鮮之水果與野菜4、晨起飲鹽湯一杯5、排便時以手掌徐摩腹部6、行適宜之運動7、練習腹式呼吸法此關於衛生方...
中醫古籍;存存齋醫話稿;附錄;清;趙晴