(一)修真書六字訣
...無補。”腎主藏精,精又可稱爲“真水”,“元陰”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其充實,不可伐瀉使其不足,所以說∶“腎爲真水,有補無瀉。”〔原文〕肝噓∶主嗌...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥二十六、諸痔門
...急,悶痔。〔解說〕兩手抱腳,頭不動,不息行氣,把腳對着口接受出氣,直到全身各骨節氣散,共做二十一次。然後用兩手捉腰左右側身,用力拉,腰保持不動。可去除四肢、腰上下、骨髓內冷、血冷、筋急、悶痔。〔原文〕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二十節·漏底傷寒
...。去其實熱。病可轉機。熱結旁流之原因爲腸受,疾病之影響。失其蠕動作用。糞積不下。久則腐解。其毒素、上衝於巔。擾亂清明之府。成爲厥逆之象。腐解之後。奪路而出。成爲下利。故其治法。宜用承氣。下其燥糞。若投...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋論嬰兒胎熱
...絳色者是也。乃嬰兒在胎元中,秉受母體之內熱,或遺傳父母的淋毒,及楊梅結毒,以致兒體中內蘊毒火,胎毒待往外發之象。按肌紅本嬰兒之正色,有此天然之正色,始易長養而茁壯。然必淡紅色,且皮膚細潤柔澤,非若胎熱...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(九)彭祖谷仙臥引法
...展兩腿,分開兩腳,使兩足掌朝內轉,足跟向外,腳趾相對,行五息,連做五次,引心肺氣行。可治咳逆上氣。第七節∶仰臥,兩腿併攏,踵向內相對,腳尖向外伸展,行五息,連做五次。引大腿股內氣行,可疏通絡脈經氣(五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥貧富禍福第六
...子者,可不信乎?奉親之道,亦不在日用三牲,但能承順父母顏色,盡其孝心,隨其所有,此順天之理也。其溫濃之家,不可慢於老者。盡根據養老之方,勵力行之。其貧下闕乏之家,養老之法,雖有奉行之心,而無奉行之力者...
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直貧富禍福第六
...子者,可不信乎?奉親之道,亦不在日用三牲,但能承順父母顏色,盡其孝心,隨其所有,此順天之理也。其溫濃之家,不可慢於老者,盡根據養老之方,勵力行之。其貧下闕乏之家,養老之法,雖有奉行之心,而無奉行之力者...
中醫古籍;養老奉親書;附篇;宋;陳直自序
...難,孰知小兒之喜怒哀樂較成人更專且篤乎。無病之兒賴父母,有病之兒賴乎醫。父母唯恐其兒之飢而不慮其過飽,唯恐其兒之寒而不慮其過暖,實不知飽暖太過即致病之媒也。兒有病而延醫,則治病之權責在醫。昔醫雲小兒純...
中醫古籍;兒科萃精;序;民國;陳守真頭痛治驗
...兩附子三錢一服減半二服其病如失更不復發用藥對症不啻影響有如是乎一婦人偏頭痛久不愈醫用大承氣湯即瘳何也蓋陽明燥金勝乘肝氣鬱氣鬱則血壅血壅則上下不通故燥結以承氣湯疏通之則氣血流行而肝氣通矣傷寒治例雲少陽偏...
中醫古籍;續醫說;卷六頭痛頭風;明;俞弁精血論
...充身體手足耳目之餘,雖針芥之歷,無有不下,故子形肖父母者,以其精血常於父母之身,無所不歷也。是以父一肢廢則子一肢不肖,其父母一目虧則子一目不肖其母。然雌鳥牝獸無天癸而成胎者何也?鳥獸精血往來尾間也。故...
中醫古籍;女科折衷纂要;調經門;清;凌德