第四節·觀舌形
...投殺蟲祛積之劑。凡苔起瓣暈。皆臟腑實火燻蒸。多見於溫毒溫疫等病。瓣則黑色居多。暈則灰黑色居多。瓣有多少。一二瓣尚輕。三四瓣已重。六七瓣極重而難治。暈有層數。一暈尚輕。二暈爲重。三暈多死。亦有橫紋二三層...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...原文〕一法∶坐,兩足長舒,自縱身納氣向下,使心內柔和適散。然後屈一足安膝下努長,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,頭不至席,兩手急努向前,頭向上努挽,一時各各取勢,來去二七。遞互亦然。去腳疼,腰膊冷,血...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致疹發不透,胸悶氣喘而死,這是一個事實。另一方面,譬如感寒病熱,服發汗劑,若病家不善調護,或因覆被太多,致藥後大汗淋漓,病反熱高;或因服藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋五臟所屬之部位及病能的現象
...活血,即可緩緩向愈。不過此兩條雖爲肺胃兼病,然又兼溫毒時症,不能與肺受盛寒風熱,所現症狀相比擬,更不能與肺胃兼病同治法。臨牀延醫時,務必詳細辨別,庶不能誤。不然以小兒之未長成身體,嬌嫩的肺,焉能受之也...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(九)彭祖谷仙臥引法
...宜在夜半至雞鳴或平旦(天大亮的時候)。導引前禁飽食和洗髮澡身。第一節∶仰臥伸腰,先引氣至小腹(丹田),然後行五息,連做五次,共呼吸二十五息(以後各節均如此進行)。這樣可引腎中氣行。治療消渴,調和陰陽。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥口苦
卷之三裏證熱邪在中、上二焦則口苦,非特時疫爲然,即感風寒口苦,亦屬少陽熱證。如時疫當惡寒、發熱,表證正盛時,見口苦,即於發表諸藥中倍加清熱之品,輕則黃芩,重則知母,再重則石膏。不但三陽表證如此,即三陰...
中醫古籍;廣瘟疫論;卷之三裏證;明;吳又可傷寒溫疫論一條
...亦多。或名傷寒。或名溫病。或曰時行。或曰溫疫。或曰溫毒。或以爲輕。或以爲重。論說不一。益令人惑。大抵其病往往有一種實時發者。必輕。經時而發者。必重也。且如傷寒一病。仲景以爲冬傷於寒。中而即病者。名曰傷...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十八;宋;郭雍望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...鳴細如蟬聲,腎氣虛而上衝也。耳流臭黃膿水,腎經遺留溫毒,蘊而作腫也。兩耳鳴聲如鼓,頭重眼花,腎氣熱實,而鼓燙之也。兩耳偶然重聽,腎氣不和也。齒如豆黃,腎氣將絕也。齒枯而痛,腎氣不足,而結熱也。齒根潰爛...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·小傷寒
...展到理性階段。如果僅憑脈象來判斷病情,而忽略了病理和脈理的連貫性,“那就成了無源之水,無本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了。”(引實踐論原文)。下面各節脈象記錄,我們都應該以明確的理智去運用它,否...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋辨五疫治法
...三黃石膏,殊不近理。至其所用藥俱系發散等劑,亦非治瘟疫的方也。
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯