花序
...論症用藥處方。分條析理。古今來治傷寒之法。莫能越其範圍。知先生得力於仲景者深矣。而前後條辨諸書。胥成渣滓。餘樂爲之序以共世也。學人獲此卷讀之。循序而進。以治傷寒。分六經之法治雜症。無不應手以盡其妙。豈...
中醫古籍;傷寒指掌;序;清;吳坤安序
...菅人命矣!茲於所集各方之後,逐加評論,蓋欲爲初學定範圍,非敢爲高明下鍼砭也,且欲學人澹其謀利之慾,發其救人之心,猶前志雲。同治四年十月武進費伯雄晉卿甫題於古延陵之寓齋
中醫古籍;醫方論;序;清;費伯雄敘
...作內經。盧扁雷桐。莫不遵其規矩。漢晉唐宋。鮮能出其範圍。今讀其遺文。會其旨趣。其法門有二。一曰診。一曰治。望聞問切者。診法也。鍼灸藥石者。治法也。將欲治之。必先診之。非診無以知其病。非診無以知其治也。...
中醫古籍;望診遵經;清;汪宏本草乘雅義例
...。作圖說〔核〕。本經〔〕本經言簡意盡,精義入神,其範圍曲成之妙,非古之聰明睿智而神聖者,何以與此。先賢多得其精,引而不發;後世曲士,見外遺內,取粗舍精;或守其一隅,而乖其全體,斯精義裂矣。餘早歲獲聆先...
中醫古籍;本草乘雅半偈;明;盧之頤自序
...靈樞。猶吾儒之有六經語孟也。病機之變。萬有不齊。悉範圍之。不外是也。古之宗工與今之能手。師承其說。以之濟世壽民。其功不可究殫。顧吾儒率專精製舉。以是爲方技。而莫之或習。即涉獵亦未嘗及之。愚謂先王之制六...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;序;清;汪琥辨跋
...備。俾初學人見之。瞭如指掌。即三折肱者。究不能出其範圍。洵乎爲下學上達之功也。故梓之尤急也。無何書垂成。而先君忽見背時。不肖持偕仲弟斌匍匐歸裏。痛摧心脾。是書未遑。寓目賴從兄天士詳加校閱。纖悉無訛。其...
中醫古籍;脈症治方;明;吳正倫司天運氣
...但就人身上三陰三陽。諦實病因。而天之五運六氣。即已範圍於莫能外。經雲善言天者必有驗於人。內經所言天人合一之學。仲景所言盡人合天之學。醫之有仲景。猶儒之有孔子。試觀四子書中所言皆日用倫常之事。雖極參天地...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名診法常以平旦
...宜其達四海以謳歌。歷千秋而燦爛。不然。何以爲醫學之範圍。妙化育而參贊。
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏方劑古今論
...金匱要略》集千聖之大成,以承先而啓後,萬世不能出其範圍。此之謂古方,與《內經》並垂不朽者。其前後名家,如倉公、扁鵲、華佗、孫思邈諸人,各有師承,而淵源又與仲景微別,然猶自成一家。但不能與《靈》、《素》...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿存濟堂藥局修合施送方並加藥法
...隊。雖有大敵。其氣足以函蓋。任變幻百出。終不能越其範圍。糝藥乃其參謀。敷藥乃其環衛。點眼塞耳以及嚏法縛法坐法與罨膝紮腳之法。乃其分兵煎抹炒熨二法。乃其奇兵制勝者也。(二法最妙內外治貫通在此膏之得力亦在...
中醫古籍;理瀹駢文;清;吳師機