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（九）彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴，平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法，有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中，松衣解帶，仰臥於牀進行。本導引術共有十節，每節以五息爲一次，每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第一節·小傷寒
...症。既然身不發熱，似乎不能稱做傷寒？不過，擺在眼前的雖是“小病”，但也可能發展到“大病”。所以何廉臣先生在全國名醫驗案類編中曾提出∶“冒風，即鼻傷風也。病患每視爲微疾，多不服藥，不避風寒，不慎飲食；必...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第七章·傷寒本證；清；俞根；徐榮齋 -
萊菔
...並行，氣中之用，血中之氣，方纔盡得個命名氣味，主治功能的大意。古人用汁，今人用實，繇此觀之，汁勝實矣。
中醫古籍；本草乘雅半偈；第九帙；明；盧之頤 -
第十節·六經總訣
...先生對於六經的見解，是很突出的。他說∶“六經者，就人體所有之病狀，爲之界說者也。是故病然後有六經可言，不病直無其物。”言簡意賅，可以說是一個定義。陸淵雷先生在《傷寒今釋》裏，幫助∶六經是病理上的一個分...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
（十）王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒）導引法有延年益壽，祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢，枕頭高爲四寸，兩足之間相距五寸，手與身相距各三寸。寬解衣服，披髮而臥，排除雜念，收心定意後，即用鼻慢慢吸氣，用口...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進，亢進之極，則物質與勢力的消耗必多；於是，它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛，汗腺分泌太多，它結果必至汗腺疲勞，失掉收縮作用，所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
禁遁注第十四
...，唾火滅煙，唾鬼即死，唾水竭淵。東方之注自名醫，入人體中注心根，神師咒注注滅門，南方之注自名青，入人體中注百脈，神師咒注注即易。西方之注自名搖，入人體中注脊腰，神師咒注注即消。北方之注自名雌，入人體中...
中醫古籍；千金翼方；卷第三十·禁經下；唐；孫思邈 -
鍋烈製法
...打，則水銀之本性死絕，服食遂無流弊。丹底可搽諸瘡，功能止癢定痛，長肉生肌，不可棄去。
中醫古籍；外科十三方考；中編處方篇；明；張覺人 -
（四）龜鱉行氣法
...行氣法、龍行氣法、蝦蟆行氣法等，都是古人仿生而創立的導引吐納法。龜鱉是長壽動物，古人常以“鶴壽龜齡”祝福人們長壽。應用於氣功則有“龜納鼻息，鹿運尾，以通任、督”等，龜鱉的呼吸極細極微，納出無聲，綿續如...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
紀用備論
...之異；物類稟五行，孕於八方之內，則生靈賴其資，故有功能氣味性用之殊。苟氣運之失常，非藥石則不療，所謂功奪造化，恩備裁成者，無逾於藥石也。故敷和、彰顯、溽蒸、清潔、悽者，五氣之德也；安魂、育神、益氣、定...
中醫古籍；三因極一病證方論；卷之二；宋；陳言