(四)龜鱉行氣法
...九通,採用正臥位,呼吸要勻細深長由鼻出氣和吸氣。可治療鼻塞不通氣。面向東坐,仰頭向日,不息九通,然後用舌頭舐上,使口中產生唾液,嚥下十四次,可治口乾舌燥和口苦。小結∶本篇龜鱉行氣法和雁行氣法、龍行氣法...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥臨牀簡明辨症法
...症,亦有數條簡明的現象,可以供給審察,以補助臨病之治療。如面色萎白,枯瘦無潤澤,更乏血色素,大便色青暗,或溏瀉淡白,氣味腥臭朽腐,肚腹虛脹,時時腸鳴,眼白球色顯豆青,或目瞳無神,嘔吐乳食,完整不化,下...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名精品古籍《難經》全本閱讀
...《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療...
中醫古籍;東漢以前;秦越人朱跋
...儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖怡敬跋
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄十七、眼目門
...用口呼氣。能消除目昏流淚。鼻中息肉、耳聾也可用同法治療。若治傷寒後頭痛,灑灑惡寒,當以汗出爲度。〔原文〕五法∶蹲踞,以兩手舉足五趾,頭自極,則五臟氣遍至。治耳不聞,目不明。久爲之,則令發白復黑。〔解說...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥總論
...證實用者,均採集不嫌其淺俗,以求對於病者實用,對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症根本不同,臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童,其病症與治法更不能同。成人之病症,雖亦不外乎寒熱虛...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名二○一○·華佗治腳病要訣
...背一寸上下行,端直均調,如引繩也。按∶先生以四言爲主要,知藥所不及,乃易之以灸。人謂灸不難,得穴難。餘謂得穴非難,因有圖可按,體格部位可稽也。惟病之應灸與否,又灸從何起,迄何止。有膽有識,斯誠難耳。先...
中醫古籍;華佗神方;卷二·華佗臨症神方;漢;華佗第一節·病中調護法
...等;已具備了護病學的基礎。後此各家醫書,不重視這個方法,認爲它是醫療任務中的附件,僅列入“保生”“慎疾”一類文本中,缺乏有系統的敘述。現下我把近人關於護病方法的文本摘錄三篇,取其通俗易曉,避免高深的理...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第二節·傷寒兼溼
...石脂。仿安腎丸法。均非淺識所能步武。此皆寒溼傳變之方法也。溼熱上升清竅。頭脹耳聾。呃忒鼻衄。舌色帶白。咽喉欲閉。謂邪阻上竅空虛之所。非苦寒直入胃中可治。而用連翹、牛蒡、銀花、馬勃、射干、金汁。乃輕揚肺...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋垂方法,立津樑
仲師,醫中之聖人也。儒者,不能捨至聖之書而求道,醫者,豈能外仲師之書以治療。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一