經解
卷九治法準則總論《素問·至真要大論》岐伯曰∶諸氣在泉∶風淫於內,治以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以辛散之;熱淫於內,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之;溼淫於內,治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷摩法
卷二·立法《素問·病能篇》∶摩之切之。《至真要大論》∶摩之浴之。《調經論》言∶按摩勿釋者再。《離合真神論》∶治之以按摩醪藥。《前漢·藝文志》∶黃帝岐伯《按摩十卷》,《小兒按摩經》,四明陳氏着集載《鍼灸大...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷二·立法;清;張振鑑十四、三陽脈體
五卷脈色類(素問平人氣象論)太陽脈至,洪大以長。(此言人之脈氣,必隨天地陰陽之化,而爲之卷舒也。太陽之氣王於穀雨後六十日,是時陽氣太盛,故其脈洪大而長也。)少陽脈至,乍數乍疏,乍短乍長。(少陽之氣,王...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓三十三、三陰三陽幽明分至
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶願聞陰陽之三也何謂?(厥陰少陰太陰,三陰也。少陽陽明太陽,三陽也。)岐伯曰∶氣有多少異用也。(易曰一陰一陽之謂道,而此曰三者,以陰陽之氣各有盛衰,盛者氣多,衰...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓經義
...痹。少陰司天,客勝則耳聾目冥。厥陰司天,客勝則耳鳴掉眩。少陽司天,客勝則嗌腫耳聾。《六元正紀大論》曰∶少陽所至,爲喉痹耳鳴。木鬱之發,爲耳鳴眩轉,目不識人。《診要經終論》曰∶少陽終者,耳聾百節皆縱,目...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十七必集·雜證謨耳證;明;張介賓附論五篇(出《丹溪心法》)
...,當如何哉?惟當察乎此,使無失其宜而後可。若夫諸風掉眩,皆屬肝木;諸痛癢瘡,皆屬心火;諸溼腫滿,皆屬脾土;諸氣恚鬱,皆屬肺金;諸寒收引,皆屬腎水;此病機屬於五運者也。諸暴強直,皆屬於風;諸嘔吐酸,皆屬...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛傷寒論
卷五傷寒門夫風寒者,百病之始也,是四時八節不正、疫癘之氣。故云春氣溫和,夏氣暑熱,秋氣清涼,冬氣冰冷,乃四時之正氣。冬時嚴寒,萬類深藏,君子固密,則不傷於寒,觸冒之者,乃傷耳。春應暖而反寒,夏應熱而反...
中醫古籍;黃帝素問宣明論方;卷五傷寒門;金;劉完素經義
...。復則病溏腹滿,食飲不下。歲水不及,民病腹滿。《至真要大論》曰∶大陽司天,民病胸腹滿。少陰之勝,腹滿痛。太陽之勝,腹滿食減。陽明之復,甚則心痛痞滿。太陽之復,心痛痞滿。
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十三心集·雜證謨痞滿;明;張介賓十九、數有終始氣有同化
二十六卷運氣類(《素問·六元正紀大論》)帝曰∶天地之數,終始奈何?(司天在泉各有所主之數。)岐伯曰∶悉乎哉問也!是明道也。數之始,起於上而終於下,(司天在前,在泉在後,司天主上,在泉主下,故起於上而終...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓原道統說(纂《紺珠經》)
...大毒、小毒、常毒、無毒之藥,弗能蠲矣。醫之大原,《素問》一書而已矣。二十四卷,八十一篇,其間推原運氣之加臨,闡明經絡之標本,論病必歸其要,處治各得其宜,井然而有條,粲然而不紊,若《天元紀大論》、《六元...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚