九·婦人
...出光明平穩處。先令坐婆剪去中指甲,用綿札。先勒死人母親及血屬並鄰婦二三人同看,驗是與不是處女。令坐婆以所剪甲指頭入陰門內,有黯血出是,無即非。若婦人有胎孕不明致死者,勒坐婆驗腹內委實有無胎孕。如有孕,...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之二;宋;宋慈(九)彭祖谷仙臥引法
...宜在夜半至雞鳴或平旦(天大亮的時候)。導引前禁飽食和洗髮澡身。第一節∶仰臥伸腰,先引氣至小腹(丹田),然後行五息,連做五次,共呼吸二十五息(以後各節均如此進行)。這樣可引腎中氣行。治療消渴,調和陰陽。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·小傷寒
...展到理性階段。如果僅憑脈象來判斷病情,而忽略了病理和脈理的連貫性,“那就成了無源之水,無本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了。”(引實踐論原文)。下面各節脈象記錄,我們都應該以明確的理智去運用它,否...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋女金丹方
...照引服。婦人臨產,清水湯調服一丸,助精神,壯氣力,分娩自然順利。難產用二丸,即產下。童便好酒調服一丸,神清體健,無血崩之患。每日服一丸,過五日或十餘日,氣血完固,自無他病。血崩者,童便和滾水調服一丸,...
中醫古籍;寧坤祕笈;中卷;清;竹林寺僧(十)王子喬八神導引法
...做到不讓耳聞,甚至連鼻子都覺查不到,呼吸要細緩、柔和、均勻、深長。達到這種地步,就可引氣向大腿、小腿,以感到氣至爲佳,但又不可用意過強,要使氣息和意念達到若存若亡的境界。這樣練功百遍,可達到腹中大動,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥徐序
...本於是。晉唐以後諸人。各以私意加入。至張潔古輩出而影響根據附。互相辯駁。反失本草之正傳。後人遵用不易。所以每投輒拒。古方不可以治今病。遂爲信然。嗟乎。天地猶此天地。人物猶此人物。若人氣薄則物性亦薄。豈...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡第十節·血真實而氣假虛證
...,始而全身壯熱者,繼則肢冷如冰了。這都是體內的物質和勢力消耗太多,又沒有別的給它補充,勢必至於反熱爲虛,反熱爲寒的階段,而呈現出“大實有羸狀”的假證。題材所說“血真實而氣假虛”,是不夠明確的。至於上節...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋臍風症論
...搐,俗所謂驚風者也。若嬰兒在胎胞中,受有遺傳性毒的影響。降生以後,體質復形虛弱,不能任受外界之寒溼風邪所侵襲,焉有抵抗的能力。外邪即其虛而乘之,致引起內蘊之毒,發之最烈。一二日間,即起臍風,象候兇惡,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(四)龜鱉行氣法
...口鼻,不息九通,採用正臥位,呼吸要勻細深長由鼻出氣和吸氣。可治療鼻塞不通氣。面向東坐,仰頭向日,不息九通,然後用舌頭舐上,使口中產生唾液,嚥下十四次,可治口乾舌燥和口苦。小結∶本篇龜鱉行氣法和雁行氣法...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(十二)服氣吐納訣
...呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺氣貫注於五髒。肺受風即鼻塞不通。肺有疾病,可在呼氣時默讀“”以治療。呵字配屬於心,心開竅於舌,統攝五臟。心經有...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥