直視
...。視物而目精不轉動者是也。若目精轉者。非直視也。水之精爲志。火之精爲神。目者心之使也。神所寓焉。肝之外候也。精神榮焉。針經曰。五臟六腑之氣。皆上注於目。而爲之精。精之窠爲眼之睛。精爲瞳子。筋之精爲黑睛...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己二·眼敘論
卷之一龍木總論夫眼者。五臟之精明。一身之至寶。如天之有日月。其可不保護哉。然骨之精爲瞳子。屬腎。筋之精爲黑眼。屬肝。血之精爲絡果。屬心。氣之精爲白眼。屬肺。肉之精爲約束。屬脾。契筋骨血氣之精。與脈併爲...
中醫古籍;祕傳眼科龍木論;卷之一龍木總論;宋;元;佚名妄見
...後久而不已也。卒然自上,何氣使然?岐伯曰∶五臟六腑之精氣皆注於目,而爲之精,精之窠爲眼骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精,而與脈併爲系,上屬於腦...
中醫古籍;審視瑤函;卷五運氣原證;清;傅仁宇七十四、大惑篇
...久之不己也,卒然自止,何氣使然?岐伯對曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目,而爲之精,精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈併爲系,上屬...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎八十一、神亂則惑、善忘、飢不嗜食
...,伏、HT二音。眩音玄,又去聲。)岐伯對曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精。(爲之精,爲精明之用也。義如脈色類三十。)精之窠爲眼,(窠者,窩穴之謂。眼者,目之總稱。五臟六腑之精氣皆上注於目,故眼爲精...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓目分臟腑部位
卷下凡觀氣色。當視精明。精明者目也。五臟六腑之精也。營衛魂魄之所常營。神氣之所生也。心之使也。肝之官也。宗脈之所聚也。陰陽之所會也。氣之清明者也。靈樞曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏惑病
卷八《靈樞·大惑論》岐伯曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目,而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精,而與脈爲系,上屬於腦,後出於項...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八;清;章虛谷直視
...十二傷寒門傷寒直視者。蓋視物而目睛不轉動者是也。水之精爲志。火之精爲神。目者心之使也。神所爲眼骨。血氣之精與脈。併爲繫上屬於腦。五臟血氣調和。精氣充榮。則目和而明矣。傷視者。邪氣壅盛。冒其正氣。使神志...
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚孫真人諭眼論
卷一夫眼者,五臟之精華,一身之至寶,如天之日月,其可不保護哉!骨之精爲瞳人,(屬腎。)筋之精爲黑睛,(屬肝。)血之精爲脈絡,(屬心。)氣之精爲白睛,(屬肺。)肉之精爲約束,(屬脾。)人之造化皆從眼,目...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤視歧亂見
...後久之不已也。卒然自上,何氣使然?岐伯曰∶五臟六腑之精氣,皆注於目,而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡。其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈併爲系,上屬於...
中醫古籍;醫學綱目;卷之十三·肝膽部目疾門;明;樓英