經解
卷一攝養爲本總論《素問·上古天真論》岐伯曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神居,而盡終其天年,度百歲乃去。法於陰陽者,如所云∶春夏養陽,秋冬養陰,以順天...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷論經主衝任二脈
...二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下。天,謂天真之氣;癸,謂壬癸之水,故云天癸也。然衝爲血海,任主胞胎,二脈流通,經血漸盈,應時而下,常以三旬一見,以象月盈則虧也。若遇經行,最宜謹慎,否則與產後...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之一調經門;明;武之望論精氣奪則虛(奪謂精氣減少如奪去也出內經通評虛實論)
...血之比故曰天癸氣乃腑臟之大經爲動靜之主故曰神機脈爲天真委和之一氣經謂其名有三曰命之本氣之神形之道其機運升降皆隨氣而動因血而榮精氣資始相生不失以養一身爲人之司命形質之體用也至若精不足則氣失資化氣不足則血...
中醫古籍;玉機微義;卷十九虛損門;元;明;徐彥純辨眼中神膏神水神光真血真氣真精皆滋目之液論
...清脆,內包黑稠神膏一函是也。神水者,由三焦發源,先天真一之氣所化,在目中不可見也。神光者,目中自視之精華,原於命門,通於膽,發於心,火之用事也。真血者,肝中升運於目,輕清之血,乃滋目經絡之血也。真氣者...
中醫古籍;眼科闡微;卷之一·元集;清;馬化龍目論
...者,目內涵膏,神衰則有損。神水者,由三焦而發源,先天真一之氣所化,目上潤澤之水也,水衰則有火勝燥暴之患,水竭則有目輪大小之疾,耗澀則有昏眇之危,虧者多,盈者少,是以世無全精之目。神光者,原於命門,通於...
中醫古籍;一草亭目科全書;清;鄧苑四十一、防暑論
...,於冬月陽氣潛藏之時,斫喪過甚,精氣虛竭。精氣者,天真本然之氣也,積此爲來春發生之本,本一虛竭,則生元絕矣。《經》曰∶冬不藏精者,春必病溫,夏必煎厥。人有春末夏初,患頭痛體熱,食少自汗,怠惰嗜臥者,此...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎上古天真論第一篇
卷之一上古者,黃帝之時追溯混沌初開,鴻始闢也。天真者,天性自然之真,毫無人慾之雜也。帝欲壽天下之民,故言上古之人,春秋皆度百歲,而今時之人不能也。更欲昌天下之後,故言人壽雖年老有子。而今時之人,又不能...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗鬱病
...體乾坤健順。備中和之氣,五臟六腑皆稟之以爲主,榮衛天真皆有谷氣以充大。東垣謂人身之清氣、榮氣、運氣、衛氣、春升之氣,皆胃氣之別稱。然豈盡胃氣,乃因胃氣以資其生。故脾胃居中,心肺在上,腎肝在下。凡有六淫...
中醫古籍;推求師意;卷之下;明;戴思恭瞳神論
...者,故能涵養瞳神,衰則有損。神水者,由三焦發源,先天真一之氣所化,目中潤澤之水是也。水衰則有火勝燥爆之患。水竭則有目輪大小之疾,耗澀則有昏之患,虧者多而盈者少,故世無全精之目也。神光者,源於命門,通於...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫生氣通天論篇
...擾筋骨則逆陽精耗,見霧露則寒溼俱侵,故順此三時,乃天真久遠也。)陰者,藏精而起亟也,陽者,衛外而爲固也。(言在人之用也。)陰不勝其陽,則脈流薄疾,並乃狂。(薄疾,謂極虛而急數也。並,謂盛實也。狂,謂狂...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄