(二)談中藥的變通使用
...是僅代其一兩種功效的,如茯苓代人蔘定心則可,代其它功能即不適宜。具體材料,仍分數類列下。(1)定心──《千金翼方》淡竹茹湯(亦見千金,但敘述較略),注云∶“若有人蔘,內一兩,若無人蔘內茯苓一兩半,亦佳...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓一、中風門
...、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外界不良原素的侵襲和干擾。〔原文〕三法∶以背正倚,展兩足及指,瞑心(收心使之安靜),從頭上引氣,想以...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十六節·黃耳傷寒
...經》火鬱發之之法。方亦清靈可喜。雖從淺一層立法。而對症發藥。似較張法爲穩健。蓋以小續命湯之人蔘薑桂。時毒症究難浪用。後學寧從俞而不必從張也。【廉勘】黃耳傷寒。前清光緒己丑年四五月間。經過七人。皆四鄉藜...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋論小兒之遊風丹毒
...項丹症的治法藥方列下,按症之現象,應服何等方劑,即對症與小兒服之,自可應症而愈也。治水丹應用天保采薇湯,此症溼盛,脾氣因之不運化,溼熱鬱積成毒,復感外間風邪而起,治法宜用利溼清熱,疏風邪,通脾氣法,使...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...問之無可問;即於稍長能言者,問之亦多不能以真實清楚對,是問之不必問也,而工亦無所用其工。聞而知之之謂聖。小兒於初病時,其聲音或能不失其常態,至病日久而真氣喪失,氣既喪失,聲音焉能其真確,是聞之無可聞,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名鍋烈製法
...打,則水銀之本性死絕,服食遂無流弊。丹底可搽諸瘡,功能止癢定痛,長肉生肌,不可棄去。
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人調節飲食當平胃氣論第五十三
卷下論曰∶《素問》雲∶形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。大凡瘡疽,當調脾胃。蓋脾爲倉廩之官,胃爲水穀之海,主養四旁,須進飲食,以生氣血。宜用茯苓開胃散、人蔘內補散、內補十宣散。人蔘順氣散治滯氣,...
中醫古籍;外科精要;卷下;宋;陳自明吳山散記
...除腦弱之根源。(遺精)病根既刈。再注意睡眠飲食空氣運動等衛生療法。自可漸復健康。此乙亥春月餘在祥林醫局中醫療養室時爲渠治療之情形也。後楊君遊嘉善。月餘始返。適餘脫離祥林醫局。餘與楊君。因診病而成良友。...
中醫古籍;存存齋醫話稿;附錄;清;趙晴(十二)服氣吐納訣
...聞口耳,其功尤勝寶神丹。至於六字訣的具體練法和主治功能本書“二十七、老人門”有詳細論述。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥