八、癆瘵門
...兩手交叉頭上十三通,愈三尸也。〔解說〕把兩手交叉放在頭上,長吸氣即吐出。坐在地上,慢慢地伸展兩腳,用兩手從外邊將膝抱起,急低頭進入兩膝之間,這樣兩手交叉抱頭上行功十三遍,可治三尸病。〔原文〕二法∶叩齒...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·六經形層
...條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,是應該的。惲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋十二、積聚門
...一法∶以左足踐右足上,除心下積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥麻黃加術湯
...風,衛實麻黃表虛桂。(麻黃湯治衛實,桂枝湯治表虛,在有汗無汗上分,不在風寒上分也。)後人妄用治溫暑,無怪下嚥人即斃。(麻黃、桂枝二方,原爲冬月即病之正傷寒而設,後人誤以之治溫暑,無怪乎下嚥即斃也。)傷...
中醫古籍;退思集類方歌注;退思集類方歌注麻黃湯類;清;王泰林五臟所主
...。脈診兩手。始於內經。詳於難經。事確理真非西人器具測量。所能得也。詳下榮衛生會。及診脈精要篇。其榮色也。心主血。血足則色華。血脫則色枯。其主腎也。五行之理。相生相制制則生化。心是。火髒而受制於腎水。是...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着九、脅痛門
...要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥脈法七十二
...則陰根上斷是謂陰絕此皆不治決死也此際雖生命之餘耳若計算其餘命生死之期期以月之節氣克之如木弱忌金火弱忌水一交金水之節氣則死期至矣
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御十七、眼目門
...旁的大筋脈五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷,可以看到遠方,沒有極限。〔原文〕十一法∶雞鳴欲起,先屈左手啖鹽,指以指相摩,咒曰∶西王母女,名日益愈,賜我目,受之於口。即...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...等象,皆爲肝絕,不能救治也。心者屬手少陰也,其部位在胸下正中岐骨微下陷處。凡額上舌尖手足心等處,亦均爲其所司。最要者能調節血液周全,潤養全體之各神經,及纖微末梢等神經。其自然之力能生髮智能,發言語和哭...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二節·看口齒法
...氣粗──呼吸有力而不和平,每於陽明熱甚時見之,病標在肺,病本在胃;胃中積熱,氣不清降,肺被迫而氣粗,陽明實症也。(二)氣微──呼吸低微,主諸虛不足,然正氣固衰,邪氣亦衰了;這常見於熱病已愈,正氣未復的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋