傳變
...氣和矣手之六經主於夏秋故不傷之足之六經蓋受傷之方分境界也若言傷足不傷手則可以爲傳足不傳手則不可也況風寒之中人先入榮衛晝夜循環無所不至豈間斷於手經哉發明曰傷寒受病之由皆出熱論一篇而已何獨傳足而不傳手何也...
中醫古籍;傷寒證治準繩;卷一總例;明;王肯堂傳變
...氣和矣手之六經主於夏秋故不傷之足之六經蓋受傷之方分境界也若言傷足不傷手則可以爲傳足不傳手則不可也況風寒之中人先入榮衛晝夜循環無所不至豈間斷於手經哉發明曰傷寒受病之由皆出熱論一篇而已何獨傳足而不傳手何也...
中醫古籍;證治準繩·傷寒;卷一總例;明;王肯堂序錄上
...其事,唯合藥須解節度,列之如下。案諸藥所生,皆的有境界。秦、漢以前,當言列國。今郡縣之名,後人所改耳。自江東以來,小小雜藥,多出近道,氣勢理,不及本邦。假令荊、益不通,則令用歷陽當歸,錢唐三建,豈得相...
中醫古籍;本草經集註;序;南北朝;陶弘景《神農本經》名例
...所出,真僞陳新,並各有法。弘景曰∶諸藥所生,皆的有境界。秦、漢以前,當言列國。今郡縣之名,後人所增爾。江東以來,小小雜藥,多出近道,氣力性理,不及本邦。假令荊、益不通,則全用歷陽當歸,錢塘三建,豈得相...
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍綜概
...語,推展爲之,節節見效。正如山窮水盡忽而柳暗花明,境界不可思擬,轉瞬即難追想,隨時隨筆記之,直錄無文者也。意在善與人同,不恤言之詳盡,其中不無重複矛盾者。譬之遊山獨逢佳境,喜而歸告,不自覺其拉雜矣。芒...
中醫古籍;修崑崙證驗;清;天休子梁·陶隱居序
...其事,唯合藥須解節度,列之如下。按諸藥所生,皆的有境界。秦、漢以前,當言列國。今郡縣之名,後人所改爾。江東以來,小小雜藥,多出近道,氣力性理,不及本邦。假令荊、益不通,則全用歷陽當歸,錢塘三建,豈得相...
中醫古籍;證類本草;卷第一;宋;唐慎微方論(四十一)
...也、非吾儒考試而後可以拔萃超羣。不佞罹難。得夢中之境界。將生平所得之術。着以成卷。蒙神人目之。曰資蒙醫徑。是排遣難裏毛錐。以消狴門永日。門徒遂爾錄梓。敢曰於岐黃爲有小補。噫。與其不學無術。能讀此資蒙醫...
中醫古籍;中國醫籍考;卷六十三;日本辨陽明病脈證並治第四
...發汗則愈。言當仍從解外也。宜麻黃湯者。言當散窮寇於境界也。方見太陽中。(十四)陽明病。若能食者。名中風。不能食者。名中寒。此以食之能否。喻人驗風寒之辨。蓋陽明主水谷。風能食。陽能化谷也。寒不能食。陰不...
中醫古籍;傷寒論條辨;卷之四;明;方有執證治要略
...臭爛是毒化已後事;癰腫螺疔,是毒化未盡事。會得此等境界,便識得用藥。蓋氣血交則毒化。癢塌是氣血不曾交會,故不救,鬼腫螺疔,是既交會而中阻,故爲可治;臭爛是既交會之後,火盛毒化,氣血不能約束,只須扶其氣...
中醫古籍;醫述;卷十五·痘疹精華;元;程杏軒捲上
...始視塵埃滾滾奔忙。集暗室之內,若有疾風驅之者,此等境界,可以悟道,可以閱世,可以息心,可以參禪。漆園齊物之論,首發此義,亦可謂通天人之故者矣。或問浩然之氣,答曰∶一片花飛減卻春,蓋言浩然是無虧欠時也。...
中醫古籍;醫暇卮言;清;程林