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吳茱萸
...用，亦綦廣矣。胃主降，脾主升，脾之所以升，實得風木制化之益，故肝病者脾必病，吳茱萸能入肝驅邪，化陰凝爲陽和，脾何能不溫，腹痛腹脹何能不治。其性苦過於辛，降多而升少，肝主疏泄，肝平則氣自下，此所以又利大...
中醫古籍；本草思辨錄；卷三；清；周巖 -
附呼吸靜功要訣
...天有形可見，其實一而已矣。故曰∶採先天，練後天，相制化，作神仙。善養氣者，行欲徐而穩，立欲定而恭，坐欲端而直，聲欲低而和，使此身常在太和元中，久久自有聖賢氣象。息有四相，呼吸有聲者，風也，非息也，守風...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷十一；清代；馮楚瞻 -
治病必求其本論
...感，鬱而成熱，暫行涼平。此慎藥之本也。夫目不求五行制化、陰陽六氣之本，見紅退紅，見腫消腫，寒不應則熱之，熱不應則寒之，是疾不廢而人速其廢也。雖廢乎證，其實廢乎藥也。況且世人之驅多真虛假實，本科之症多上...
中醫古籍；目經大成；卷之一；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
瀉利並大便不通論
...有積者祛之。凡五行之相勝。與六氣之加臨。莫不以生克制化之法治之。然而經年經月。不得一效者何耶。仲景雲。下利不止。醫以理中湯與之。利益甚。理中者理中焦也。此利在下焦。當以理下焦法則愈矣。昔趙以德有云。予...
中醫古籍；醫貫；卷之五·先天要論（下)；明；趙獻可 -
《傷寒論》編次辯
...子以散寒。小便不利、少腹滿者，土受所勝之侮，而不能制化，故加茯苓補中土以伐水邪。喘者，加杏子以利肺氣。此在表之邪，入於裏而動其水氣，故並去其麻黃。又傷寒心下有水氣，咳而微喘，發汗不渴，服湯已渴者，此寒...
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰 -
生克
...金生水，金寒則水冷，必得火克，金而後能生水。此生克制化之道也。○傷風用溫肺湯，是金位之下，火氣承之；肝病用白芍，是木位之下，金氣承之；脾病用柴胡、防風，是土位之下，木氣承之，腎病用白朮，是水位之下，土...
中醫古籍；醫述；卷一·醫學溯源；元；程杏軒 -
論五臟相勝虛實之邪
...也經雲虛則補實則瀉之按此謂五臟相勝病機不離五行生剋制化之理者蓋小兒初在襁褓未有七情六慾只是形體脆弱血氣未定腑臟精神未完所以有髒氣虛實勝乘之病但世俗不審此理往往遇是率指爲外感內傷而用藥致枉死者多矣悲夫矧...
中醫古籍；玉機微義；卷五十小兒門；元；明；徐彥純 -
六元正紀大論第七十三篇
...以制之，如水土主運，同寒溼之氣者，宜用燥熱之氣味以制化，燥以化溼，熱以化寒，如木金火主運，異寒溼之氣者，宜用寒溼之氣味以制化。木火爲熱，寒以化之，金氣爲燥，溼以化之，同則氣盛，故同者，用燥熱之氣味宜多...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之七；清；高士宗 -
寶命全角論第二十五篇
...水得土而絕，萬物盡然，不可勝竭。陰陽萬物，不外五行制化之道。金能制木，故木得金而伐；水能制火，故火得水而滅；木能制土，始焉木王，既則木之子火亦王，火王生土，故土得木而達；火能制金，故金得火而缺；土能制...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之三；清；高士宗 -
寶命全角論篇第二十五
...所勝之氣而爲賊害也。如土得木而達。此得所勝之氣而爲制化也。萬物之理皆然。而不可勝竭。）故針有懸布天下者五。黔首共餘食。莫之知也。（共供同。黔首、黎民也。懸布天下者。先立針經以示人。而百姓只可力田以供租...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷四；清；張志聰