玉函經論生死歌訣上
卷一百二十二傷寒門切脈定知生死路。但向止代澀中取。內經雲。切脈動靜而視精明。察五色。觀五臟有餘不足。六腑強弱。形之盛衰。可以決生死爲看取澀脈與止代。此是死期之大概。澀脈喻外有形證。未可斷他殂大命。若無...
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚附言八則
...其冤雲。一難經一書。大月氏論辯靈素之奧。故其問答與內經異義者。前修稍疑其異。故徒根據違竽濫其說。不則仇視攻擊。或雞肋斯書。將厭厭以廢焉。是無他。不知其所以斡軒轅之蠱。鹵莽枘鑿。斷以臆度。不足論已。試舉...
中醫古籍;難經古義;日本;滕萬卿嚴序
...若滅之書。一旦復顯。使天下人知八十一難。乃越人之注內經也。而先生之文。又疏越人之注義也。一若中天之日。纖微畢照。將見此本一出。則十七家之本可盡廢矣。先生已成不朽之功。豈常人所能及哉。丁子避席曰。河圖洛...
中醫古籍;古本難經闡注;序;清;丁錦敘
昔黃帝作《內經》十八卷,《靈樞》九卷,《素問》九卷,乃其數焉,世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經》,皇甫謐次而爲《甲乙》,諸家之說悉自此始。其間或有得失,未可爲後世法。則謂如《南陽活人書》稱...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;序醫家源流
...下際,察五氣立五運,洞性命,紀陰陽,亟諮於岐雷而《內經》作,自《內經》而下,藏於有司者,一百七十九家,二百九部,一千二百五十九卷,而後出雜着者不與焉。夫《內經》謂爲黃帝之書,雖先秦之士根據仿而託之,其...
中醫古籍;丹溪手鏡;元;朱丹溪二十二、論伏氣發溫與暴感風溫病源不同治法各異
...至春夏,陽氣內動,化熱外達,此伏氣所發之溫病也。《內經》雲∶冬傷於寒,春必病溫。又云∶凡病傷寒而成溫者,先夏至日爲病溫,後夏至日爲病暑。《難經》雲∶傷寒有五,有溫病,有熱病。《傷寒論》雲∶太陽病,發熱...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣針補瀉法
...則瀉之虛則補之必先去血脈而後調之無問其病以平爲期(內經)○補虛者必先捫而循之切而散之推而按之彈而怒之抓而下之通而取之外引其門以閉其神呼盡納針靜而久留以氣至爲故候吸引針氣不得出各在其處推闔其門令神氣存大氣...
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻醫經(三)
...帝之書。謂之三墳。言大道也。班固漢書藝文志曰。黃帝內經十八卷。素問。即其經之九卷也。兼靈樞九卷。乃其數焉。雖復年移代革。而授學猶存。懼非其人。而時有所隱。故第七一卷。師氏藏之。今之奉行。惟八卷爾。然而...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三;日本內經素問
...諸物,近取諸身,更相問難。雷公之倫,授業傳之,而《內經》作矣。蒼周之興,秦和述六氣之論,具於左史。厥後越人得其一二,演述《難經》,西漢倉公傳其舊業,東漢仲景撰其遺論,晉皇甫謐刺爲《甲乙》,隋楊上善纂爲...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫論奇經八脈
...似,故亦列於奇經。凡此八者,皆血之積而不流者也,《內經》名爲奇邪血絡,《難經》則名爲奇經。蓋血之行於脈中者,如川河之流;血之溢於孫絡者,如湖海之會,古人用此以審病耳。譬如陽維之血溢於上,則爲鼻衄、齒衄...
中醫古籍;中風論;清;熊笏