第二方·金蚣丸
...,可想而知。且此方之前數味,乃“神授衛生湯”藥味,功能宣熱散風,行瘀活血,解毒消腫,故爲外科門中之首要方,且較金蚣丸尤爲周到而踏實。編者每於用金蚣丸處,皆易以此方者,亦以其周到而踏實也。吾蜀梁山楊旭東...
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人三、心腹痛門
...留胃中,下達腸間,最後由肛門排出。摩腹法是調理腸胃功能的重要方法,古人又稱其爲摩臍腹、摩生門,認爲“腹宜常摩”爲養生要訣之一。方法是兩手搓熱,然後相疊(一般右手按在左手背上),用掌心在臍的周遭,右邊上...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)談中藥的變通使用
...方》補虛勞方用羊心、肺、肝、肚、腎。注云∶“若無羊五臟,羊骨亦可用之”。(13)角代茸──《壽親養老書》中有鹿茸方,注云∶“如無,以鹿角屑代之亦妙”。6.同類品的變通使用(1)同稱異物──《葉氏錄驗》...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓(十)王子喬八神導引法
...患。肝能藏魂。肺藏魄,心藏神,脾藏意,腎藏精,所以五臟是神、魂、魄、意、精的住所,又叫“神舍”。五臟生理功能正常則百脈調和,邪氣疾症無法停留在體內。小腸長九尺,就象地上有九州一樣(另一種說法認爲小腸是...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(三)入火法
...不入,理頭仰苦難牽。右手反折,各左右自極張弓。兼補五臟不足,氣則至。抱兩膝着胸自極。此常令丹田氣還,補腦。坐地。直兩腳,以手捻腳脛,以頭至地。調脊諸椎,利髮根,令長美。坐地。交叉兩腳,以兩手從曲腳中入...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論退翳之法
...、肺上無有障膜扯着眼中紅絲,雲翳自然退的淨了。可見五臟六腑之清氣升,目光明;濁氣升,目昏暗。海內名人,眼藥退雲翳者多,但能退濁氣,不能升清氣,以肝、肺本源不清淨耳!雲翳既自肝、肺而生於眼目,是鉤割不得...
中醫古籍;眼科祕訣;卷之二注孫真人眼科祕訣後;唐;孫思邈第四節·傷寒兼瘧
...沉弦而遲。沉爲在髒。弦遲者多寒。此內經所謂邪氣內薄五臟。橫連膜原。其道遠。其氣深。故休數日乃作也。亦即後賢所謂三陰瘧。俗稱脾寒病。四日兩頭是也。【治】必先辨其脅下有塊與否。無塊者。脾臟積水與頑痰也。輕...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋萊菔
...並行,氣中之用,血中之氣,方纔盡得個命名氣味,主治功能的大意。古人用汁,今人用實,繇此觀之,汁勝實矣。
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤一歲長幼症狀相似爲溫疫
卷之三十三·傷寒部四時傷寒不同春應暖反寒,夏應熱反涼,秋應涼反熱,冬應寒反溫,此非其時而有其氣,是以一歲之中,長幼之病多相似者,爲時行瘟疫病也。(論見傷寒。)
中醫古籍;醫學綱目;卷之三十三·傷寒部四時傷寒不同;明;樓英十二、積聚門
...拳。欲自微息定,復爲,春三、夏五、秋七、冬九,盪滌五臟,津潤六腑,所病皆愈。復有病積聚者,張吸其腹,熱乃止。瘕散破即愈矣。〔解說〕凌晨去掉枕頭,正身仰臥,伸展臂腿,靜心閤眼,閉口,不再呼吸,使氣達腹中...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥