(八)寧先生導引行氣法
...是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來,就要通過修練精、神、氣,使三者合一。還...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥八、癆瘵門
...原文〕二法∶叩齒二七過,取嚥氣二七。如三百通乃止。爲之二十日,邪氣悉去;六十日,小病癒;百日,大病除,三蟲伏屍皆去,面體光澤也。〔解說〕叩齒十四次,吞氣嚥下十四次,爲一通,如此做三百通爲止。連做二十日...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症,爲其父母者,切不可倉忙憂急。但令哺兒之乳母,嚴戒油膩葷酒,使其乳汁清和,小兒吮其乳,腸胃先得清和,兒體的抵抗力量,立即回覆。二三日間,微小之病能,不藥...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十、腰痛門
...”第十法。小結∶腰痛是指一側或兩側腰部疼痛。中醫認爲“腰爲腎之府”,腰痛常爲腎虧的一種表現,但外感風溼寒熱邪氣也可以引起腰痛。本篇主張腰痛應以動功爲主。一法採用舉手轉身,使心氣向下放鬆的動作,反覆活動...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...令耳聞,鼻無知,微而專之長,遂推之伏免、股、,以省爲貴。若存若亡,爲之百遍,動腹,鳴氣有外聲,足則得溫,成功。成功之士,何疾而已!喉嚨如白銀,一十二重系膺。下去得肺,其色白澤。前兩葉高,後兩葉卑。心繫...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第六節·詢二便
第五章·傷寒診法《內經》雲。中氣不足。溲便爲之變。變也者。如中氣不足以禦寒。溲則澄澈清冷。甚則膀胱不約而遺溺。便則溏瀉飧泄。甚則大小腸直傾而洞泄。中氣不足以制熱。溲則水液混濁。甚則膀胱不利爲癃。便則膠...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(二)通玄集周天法
...熱極,氣壯,漸次入頂,以補泥丸,髓海。則身耐寒暑,爲習長生之基。如前出胸、伸腰,閉夾脊存而升之腰間火不起,當靜坐內觀,如法再作,以至火起爲度。自醜行至寅,終可止。是曰∶肘後飛金精,又曰∶抽鉛使腎氣生肝...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥論肺熱肺寒肺虛各象及治法
肺熱之象,爲右腮獨現紅色,至午後紅色尤盛而作燒,鼻孔乾燥作癢,兩目白球現紅絲,或全蒸紅酸澀流淚,熱脹而且痛,鼻息粗促,或口氣急發喘,或咳嗽吐黃濃痰,或咳不能暢,肺氣脹滿而胸博微高,或氣逆痰湧而咳不出,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名敘爲醫
...下醫醫病。又曰上醫聽聲。中醫察色。下醫診脈。又曰上醫療未病。中醫療欲病。下醫療已病。夫如是則須洞明物理。曉達人情。悟造化之變通。定吉凶之機要。視表知裏。診候處方。常懷拯物之心。並救含靈之苦。苟用藥有準...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第一;宋;王懷隱;陳昭遇十一、香港腳門
...。小結∶中醫所說的香港腳病是指以腿足軟弱,行動不便爲主症的疾病。古代因其主症是足緩縱不隨,又名“緩風”或“腳弱”。一般可區分爲兩個類型,即以足腫者名溼香港腳,不腫者名幹香港腳。幹、溼香港腳如出現氣促胸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥