第五則·廣立功行
...內無所虧,外有所補,內外兼成,仙道可期。當其外行,如何行法?女子之身常居內室,終日閨閫,未嘗出外,如何行得了功行?這等看來,是外行定不能立了。然亦有不須出外而可立功立行者。譬如翁姑在堂,朝夕孝敬,視膳...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤第一則·養真化氣
...子修行,皆從初功運煉築基起手。若是女子修行,與男子不同∶男子陽從下泄,女子陽從上升;男子體剛,女子體柔;男子用丹田陽精,常常保守不致外泄。積之既久,用火鍛鍊,使精化爲氣,氣化爲神,神化爲虛,由漸而進,...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤主運歌
...歲之常也.今以五運言天干所化,配合臟腑,年年之變,所以不同也.十二經地支歌內雲:肺寅大卯胃辰宮,脾巳心午小未中,申胱酉腎心包戌,亥焦子膽醜肝通.此以流行言地支所屬,配合臟腑,日日之常也.今以六氣言地支所化,配合臟腑,年年...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙第一節·咳嗽概說
...費斟酌。故咳嗽一證,成人與小兒,其病雖同而證治實有不同也。至於起因,大別之有三∶一曰外感咳嗽,一曰內傷咳嗽,一曰雜證咳嗽是也。外感咳嗽,咳之屬於外因者,屬於內傷者不與也;內傷咳嗽,咳之屬於內因者,屬於...
中醫古籍;兒科要略;第六章·咳嗽論治;近代;吳克潛十二、積聚門
...精法。又稱“存日攻病法”。“吞日”和“吸日精”稍有不同,“吞日”是以意念想象將太陽吞入體內,存入臟腑,如“火球”入身,補陽壯精。2、蜀王喬法“十四、補益門”王子喬八神導引法有∶“端坐伸腰,直上展兩臂,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥定髮際
...毛直至骨頭。亦有無項腳者。毛齊至天牖穴。即無毛根。如何取穴。答曰、其毛不可輒定。大約如此。若的的定中府正相當即是。側相去各二寸。此爲定穴。(下雲。兩眉中直上三寸爲髮際。後大椎直上三寸爲髮際。)
中醫古籍;鍼灸資生經;鍼灸資生經第二;宋;王執中第十九節·發狂傷寒
...安神。神安則如狂自止。總之發狂一證。雖有虛實寒熱之不同。畢竟實證多。虛證少。治此者。總以瀉火爲先。參以消痰、理氣、涼血、通絡。察其孰輕孰重而兼治之。此爲治狂之要訣。若夫似狂非狂。則求其病源而分治之。若...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋總議小兒眼患
...一克效不必執方藥指症攻療蓋小兒無患氣眼所患即與大人不同至重者謂赤腫等俱作宜與利下即便解散若有瘀血眼胞內外四維腫盛即從鼻中取出敗血立愈既無氣眼不作攀雖有赤脈貫睛亦是熱毒所致即不可鉤鐮針割凡當利下並以大黃...
中醫古籍;活幼口議;卷之二十眼患症候方議;元;曾世榮總論
...療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症根本不同,臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童,其病症與治法更不能同。成人之病症,雖亦不外乎寒熱虛實燥溼積滯傷風寒及肺病血病,千頭萬緒,似覺不易措手,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名阿魏
...黃色耳。苗葉根莖,酷似白芷,或如草,或如木,此風土不同,稟質則異。鹹屬草類,非有草木兩種也。同根搗汁,暴令幹者次之。體氣極臭,婆羅門謂之薰渠,又謂之哈昔泥。故西國持咒人則禁食。戎人則嘗啖,謂能止臭,猶...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤