寒
卷一六氣總論《素問》陰陽應象大論曰∶北方生寒,寒生水。至真要大論曰∶諸寒收引,皆屬於腎。天元紀大論曰∶太陽之上,寒氣主之。蓋運氣自霜降以後,春分以前,正屬太陽寒水用事,設觸冒嚴寒,即傷膀胱寒水之經。頭...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫太陰溼土
附錄二、六氣解溼者,太陰土氣之所化也。在天爲溼,在地爲土,在人爲脾。太陰以溼土主令,辛金從土而化溼。陽明以燥金主令,戊土從金而化燥。己土之溼爲本氣,戊土之燥爲子氣,故胃家之燥,不敵脾家之溼,病則土燥者...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄二、六氣解;清;慶恕稟賦之殊第六
...壽長,爲人易養,無夭亡矣。漢東王先生《家寶》小兒受六氣說雲∶大凡小兒受其六氣。六氣者,筋、骨、血、肉、精、氣也。筋實則力多。骨實則早行立。血實則形瘦多發。肉實則少病,其母乳多汁則粗紫色。精實則靈利,多...
中醫古籍;幼幼新書;卷第三;宋;劉昉論六脈
卷之五運氣易覽明陰陽運轉之六氣,辨南北歲政之尊卑;察主客勝負之由,審淫勝鬱復之變,須在脈候,然後爲工矣。五運不及,則所勝者來克;五運太過,則不勝者受邪。天地六氣,互相臨遇,應則順,否則逆。氣相得則和,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫生稟化源紀篇
...月交合而生五星於天地始開闢中有子號五行即與五星一類六氣一宗也即地生淵源爲水月之坎位爲北即先生水水數故一次天之陽氣爲火日之離位居南故次生火火數二次水脈資生乃成草木坎位北方生於震震生東方木故木數三其次元之...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷之十六;唐;王冰六氣本病
...三墳,流於黃帝,至今數十萬載。人皆不達《素問》五運六氣造化之理,皆檢尋方論,妄爲調治,全不論五運六氣造化之理,標本順逆,與三陰三陽,虛實邪正者也。《素問》∶曰治之者,正者正治,反者從治,從少從多,皆平...
中醫古籍;素問要旨論;卷第七法明標本篇第八;金;劉完素附載人迎氣口脈法
...人迎、氣口二脈,無從列入,故特附於後。人迎人迎候天六氣(左手關前一分爲人迎。寸關尺,每部各有前中後三分,關前一分者,乃是關部上之前一分,非言關部之前寸部上之一分也,切勿誤認。氣口同。)六淫之邪,襲於經...
中醫古籍;脈象統類;正文;清;沈金鰲附:丹溪《相火篇》辯
...。火有天人之分,不可以君相分屬天人。何言之?蓋天有六氣,君火主二之氣,相火主三之氣,是君相皆可以天火稱也。人有十二經,十二經中心爲君火,包絡、三焦爲相火,是君相皆可以人火稱也。故以天之六氣言,則二之氣...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷三十九、相火篇;明;孫一奎六元正紀大論第七十三篇
...其宜,五運宣行,勿乖其政,調之正味,從逆奈何?上編六氣司天,六氣在泉,有化有變,始焉淫勝,既則復治,舉甘苦辛鹹酸淡之味,先後主治。帝承上編之意,而言六氣之化,六氣之變,有勝有復,有淫有治,以及甘苦辛鹹...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之七;清;高士宗論局方用熱藥治諸氣之誤
卷十六氣證門丹溪曰治氣一門有曰治一切氣冷氣滯氣逆氣上氣用安息香丸丁沉丸大沉香丸蘇子丸勻氣散如神丸集香丸白沉香散煨姜丸鹽煎散七氣散溫白丸生氣湯悉用熱藥夫天地周流於人之一身以爲生者氣也陽往則陰來陰往則陽來...
中醫古籍;玉機微義;卷十六氣證門;元;明;徐彥純