水火
...動者言,與景嶽之主命門,有源流之別。夫天非此火不能生物,人非此火不能有生。考褚氏、趙氏人生先具命門及相火行陽二十五度之語,參之景嶽所云,相得益彰。蓋靜而守位者,此相火也,靜則溫養;動而無方者,亦此相火...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒胡桃
...。爲生命之原,相火之主,精氣之腑。人物皆有之,生人生物,皆由此出。《靈樞·本髒論》已着其濃薄緩急直結之狀。而扁鵲《難經》不知原委體用之分,以右腎爲命門,謂三焦有名無狀。而高陽生僞撰《脈訣》,承其謬說,...
中醫古籍;本草綱目;果部第三十卷果之二;明;李時珍四十一、剛柔失守三年化疫之刺
...畢,靜神七日,勿大醉歌樂,其氣復散,又勿飽食,勿食生物,(皆防其傷脾也。)欲令脾實,氣無滯飽,無久坐,食無太酸,無食一切生物,宜甘宜淡。(畏木侵脾,故宜保之如此。)又或地下甲子,丁酉失守其位,未得中司...
中醫古籍;類經;二十八卷運氣類;明;張介賓朝廷對於醫者之醫方
...西醫,與言西人之重醫,皆屬耳食目論,若徒論其解剖、實驗、製藥,良不無一得之長,然解剖亦爲吾國先代俞跗、華佗輩所遺,其中得失參半,昧者未嘗索考外篇,已爲縷晰言之,若論氣化,則仍如今之中醫茫然如墮五里霧中...
中醫古籍;醫醫醫;卷一;清;孟今氏命門餘義(二十六,共六條)
...固不待辨而可明矣。一、命門有火候,即元陽之謂也,即生物之火也。然稟賦有強弱,則元陽有盛衰;陰陽有勝負,則病治有微甚,此火候之所以宜辨也。茲姑以大綱言之,則一陽之元氣,必自下而升,而三焦之普KT,乃各見其...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓楊梅瘡論
...,豈敢仍爲盜哉!此方有益於風流子弟不少,餘實親視而實驗者也。倘病患陰虛陽燥,方中可加熟地數兩,或加玄蔘一兩亦可,餘品不可亂加也。祕訣∶參術歸早奪湯,大黃銀苓石膏兩,甘草遠志粉三錢,柴二一劑泄毒良。再服...
中醫古籍;青囊祕訣;下卷;明;清;傅山第二十一節·脫腳傷寒
...汁較薑汁多一半,糟醋須三四倍於蔥汁)”此方經顧曉瀾實驗,都有療效,並補出一個內服藥方。他說∶“王木匠,年三十餘,患溫熱二候,餘用白虎湯加味而瘳。伊芳未服善後藥,而赴任務;七日發熱惡寒,兩足疼痛不能行。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋玉函金鎖賦
...此而肥潤綠色浮焉,則生者之徵也。)正額間竦黃豆兮,安全之兆。(夫元陽會於頭額,若於此高壘肥明如黃豆,則爲安全之兆。)夾頸作癭,何必盧門覓劑,(凡痘見形而夾頸之癭隨發者,則必不能鼎灌矣,何必盧門覓劑耶!...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;痘疹全集卷二十二(總論痘要);清代;馮楚瞻中風
...肝。肝屬木。爲東方之生氣。莊子雲。野馬也。塵埃也。生物之息以相吹也。然而木生於水。乙癸同源。所重尤在於腎。內經雲。腎藏志。又云。腎者。作強之官。夫曰作強。則爲剛大浩然之根本。即孟子所謂夫志氣之帥是也。...
中醫古籍;時方妙用;卷一;清;陳念祖五運天時民病
...乘之,故寒乃大行,寒病乃生,治當補心逐寒。火不及,生物不長,成實而稚,遇化已老。物之成實者,惟稚而短,及遇土化之令,而氣已老矣。陽氣屈伏,蟄蟲早藏,陽不施於物也。民病胸中痛,脅支滿,兩脅痛,脊背肩胛間...
中醫古籍;松峯說疫;卷之六·運氣;清;劉松峯