自序
...死而不復者哉。仁者鑑之。可不痛歟。以此觀之。是未知陰陽變化之道。況木極似金。金極似火。火極似土。土極似木。故經曰亢則害。承乃制。謂己亢極反似勝己之化。俗流未知。故認似作是。以陽爲陰。失其本意。經所謂誅...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;序;金;劉完素附錄今時皆合病並病論
...。蓋三陽爲表。三陰爲裏。若表裏同病。即兩感也。故凡陰陽俱病者。必以漸相併而至皆並病耳。此亦勢所必至。非合病兩感之謂。合病與並病不同。合病者。彼此齊病也。並病者。一經先病。然後傳及他經而皆病也。如太陽先...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷七並病;清;沈金鰲敘
...耶。夫醫其小焉者也。然即以醫論之五行列於洪範爲調變陰陽之資十全重於周官實康濟斯民之助。故自軒岐以逮仲景醫法。詳明與政治聲教相輔佐。晉唐以後漸失真傳。宋元以來尤多紕謬。及今泰西各國通於中土。不但機器矜能...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;清;唐宗海着醫之可法爲問
...曰。非四書無以窮理盡性。成格物致知之功。非易無以窮陰陽造化功用。消長生成之道。升降浮沉之理。孫真人曰。不知易者。不足以言太醫。問曰。醫書何先。曰必須先讀內經。本草。脈經。非內經無以識病。非本草無以識藥...
中醫古籍;醫經國小;明;劉純大病宜灸
...矣,似有似無,則真陽已漓,又至於數矣,則真陰已竭,陰陽漓竭,灸亦無益。但有炎焰而無溫存,寧不焦骨傷筋而血難復?非毀灸也。)孫思邈早年亦毀灸法,逮晚年方信,乃曰∶火灸,大有奇功。昔曹操患頭風,華佗針之,...
中醫古籍;扁鵲心書;捲上;宋;竇材本草古今論
...,於神農,藥止三百六十品。此乃開天之聖人,與天地爲一體,實能探造化之精,窮萬物之理,字字精確,非若後人推測而知之者。故對症施治,其應若響。仲景諸方之藥,悉本此書。藥品不多,而神明變化,已無病不治矣。迨...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿辨春夏秋冬溫暑涼寒四證病原
捲上生氣通天論曰∶夫自古通天者生之本,本於陰陽,天地之間,六合之內,其氣九州九竅五臟十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。由此論之,人身元氣,與天相通,頤養有道,病何...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;捲上;清脈法總論
卷二脈狀頗多,未可以二十八字盡之也。然於表裏陰陽、氣血虛實之義,已能括其綱要矣。如《內經》之所曰鼓者,且浮且大也。曰搏者,且大且強也。曰堅者,實之別名也。曰橫者,洪之別名也。曰急者,緊之別名也。曰喘者...
中醫古籍;診家正眼;卷二;明;李中梓論證(共四條)
...大不爲然。夫結之爲義,《內經》原非言熱,如本篇曰∶陰陽結邪,多陰少陽,曰石水;又《舉痛論》曰∶思則氣結。是豈以結爲熱耶?且熱則流通,寒則凝結,此自陰陽之至理,故凡霜凝冰結,惟寒冽有之,而熱則無也,此天...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十一明集·雜證謨噎膈;明;張介賓辨壞病脈證並治篇
...,兩陽相燻灼,其身發黃,陽盛則欲衄,陰虛則小便難,陰陽俱虛竭,身體則枯燥,但頭汗出,劑頸而還,腹滿微喘,口乾咽爛,或不大便,久則□語,甚者至噦,手足躁擾,捻衣摸牀,小便利者,其人可治。【注】太陽病中風...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷二;清;吳謙