一、六氣標本所從不同
十卷標本類(素問至真要大論)帝曰∶六氣標本,所從不同奈何?(六氣者,風寒暑溼火燥,天之令也。標,末也。本,原也。猶樹木之有根枝也。分言之則根枝異形,合言之則標出乎本。此篇當與六微旨大論,少陽之上,火氣...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓八十五、夢寐
十八卷疾病類(《靈樞·淫邪發夢篇》全《素問·脈要精微論》)黃帝曰∶願聞淫邪泮衍奈何?(《靈樞·淫邪發夢篇》全。淫邪泮衍,言奇邪爲夢,變幻無窮也。)岐伯曰∶正邪從外襲內,而未有定舍,反淫於髒,不得定處,與...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓養胎大論
...生萬物。既以三而成,故不得不數月而分也。成形之後,陰陽施化,男女始分,故隨見外象而有感於內。四月始受少陰君火氣以養精,五月受太陰溼土氣以養肉,六月受少陽相火氣以養氣,七月受陽明金氣以養骨,八月受太陽水...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十七;宋;陳言着至教論篇第七十五
卷第二十三黃帝坐明堂,召雷公而問之曰∶子知醫之道乎?雷公對曰∶誦而未能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治羣僚,不足治侯王。願得受樹天之度,四時陰陽合之,別星辰與日月光,以彰經術,後世益明,...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十三;唐;王冰次升降出入說
卷三《素問·六微旨大論》∶“出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危。”嘗謂《傷寒》所論傳經,即是出入精義,蓋正氣之出入,由厥陰而少陰、而太陰、而少陽、陽明以至太陽,循環往復。六淫之邪,則從太陽入,一步反歸...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈病集
...也少火微陽也舊作君相解欠穩又按仲景傷寒論自敘雲撰用素問九卷八十一難陰陽大論胎臚藥錄四種而不及靈樞今胎臚藥錄不少概見而陰陽大論一書併入素問內後人循名而論自然素問是真靈樞是假及細讀之素問內不乏淺陋之語而靈...
中醫古籍;醫經讀;清;沈又彭五運六氣總論
...候奈何合之?鬼臾區再拜稽首對曰∶昭乎哉問也。夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎?故物生謂之化,物極謂之變,陰陽不測謂之神,神用無方謂之聖。夫變化之爲用也...
中醫古籍;醫學綱目;卷之四十·《內經》運氣類注;明;樓英論形質受胎之始
...愚癡不壽。要在節慾以全其真,陰陽配合,得子必壽。《素問》雲∶陰陽所奉,其人壽也。昔有人妻外家多而無子,擇良家未笄之女相配亦無子。曰求男有道乎?褚澄曰∶合男女必當其年。男雖十六而精通,必三十而娶;女雖十...
中醫古籍;奇效良方;卷之六十三婦人門(附論);明;董宿官能第七十三
...案、司、主也。言帝自主誦之也。血氣多少馬雲。大義見素問血氣形志篇。行之逆順張雲。陰氣從足上行。至頭而下行循臂。陽氣從手上行。至頭而下行至足。故陽病者。上行極而下。陰病者。下行極而上。反者。皆謂之逆。出...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍順養
...所病也,見《靈樞》卷十二第七十八《九針論》,又見《素問》卷七第二十三《宣明五氣篇》。自春至末,見《素問》卷一第二《四時調神大論》,又見《甲乙經》卷一第二。黃帝曰∶餘聞先師有所心藏,弗着於方。餘願聞而藏...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善