黑芝
...爲五芝首,且獨爲五嶽主矣。故欲盡神芝希有功德,須從生成能所中,看得廣大圓滿。)先人云∶芝草爲仙家服食,藥之上品上生者也。從山石水木之靈氣,鬱蒸所結,亦草亦木,亦石亦土,而非草非木,非石非土,與菌楊別。...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤瘰論第十九
...天地氤氳,萬物化醇,男女媾精,萬物化生,此天地男女生成化育之道也。斯病獨起於孤陰,寡陽不生不化,所謂逆理之病,此女大失配,謂當至而不至,漸成失度之疾,其病不生而自生,非己作也,由時變也。故藥不能挽回,...
中醫古籍;外科正宗;卷之二上部疽毒門;明;陳實功變蒸熱
...俱無形狀,故不變而不蒸也。前十變五蒸,乃天地之數以生成之,然後始生齒,能言,知喜怒,故云始全也。太倉雲∶氣入四肢,長碎骨,於十變後六十四日爲一大蒸,計三百八十四日,長其經脈手足,手受血故能持握,足受血...
中醫古籍;醫學綱目;卷之三十七·小兒部心主熱;明;樓英丹砂
...氣作畫,自然神異。座中者,爲君。朝護者,爲臣。如此生成,宜作萬靈主。【氣味】甘,微寒,無毒。【主治】主身體五臟百病,養精神,安魂魄,益氣,明目,殺精魅邪惡鬼,久服通神明不老。能化爲汞。【核】曰∶出符陵...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤變蒸第五問
...,俱無形狀,故不變而蒸也。前十變五蒸,乃天地之數以生成之,此後始生齒能言,知喜怒,故云始全也。太倉雲∶氣入四肢,長碎骨。於十變後六十四日爲一大蒸,計三百八十四日,長其經脈手足,手受血,故能持物,足受血...
中醫古籍;嬰童百問;卷之一;明;魯伯嗣二、五穀五味其走其宜其禁
...。(肺屬金,辛入肺,故宜用此辛物。此上五節,與五臟生成論之五合、宣明五氣篇之五入者意同,皆用本髒之味以治本髒之病也。)五禁∶肝病禁辛,(辛味屬金,能克肝木。此下五節,當與宣明五氣篇辛走氣、氣病無多食辛...
中醫古籍;類經;十一卷氣味類;明;張介賓奇穴
...可放下灸至百壯爲佳(回春)取患門穴法主少年陰陽俱虛面黃體瘦飲食無味咳嗽遺精潮熱盜汗心胸背引痛五勞七傷等證無不效先用蠟繩一條以病患男左女右腳板從足大拇指頭齊量起向後隨腳板當心貼肉直上至膝腕大橫紋中截斷次令...
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻咳論篇第三十八
...即咳也。陰陽應象大論雲。秋傷於溼。冬生咳嗽。又五臟生成篇雲。咳嗽上氣。又診要經終論雲。春刺秋分。環爲咳嗽。又示從容篇雲。咳嗽煩冤者。腎氣之逆也。素問惟以四處。連言咳嗽。其餘篇中。止言咳不言嗽。乃知咳嗽...
中醫古籍;素問識;卷四;日本;丹波元珍陰陽篇(二)
...、天地陰陽之道,本貴和平,則氣令調而萬物生,此造化生成之理也。然陽爲生之本,陰實死之基。故道家曰∶分陰未盡則不仙,分陽未盡則不死。華元化曰∶得其陽者生,得其陰者死。故凡欲保生重命者,尤當愛惜陽氣,此即...
中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄(上);明;張介賓荊三棱
...。莖端開花,大體皆如莎草而大,黃紫色。苗下即魁,初生成塊如附子大,或有扁者。其旁有根橫貫,一根則連數魁,魁上亦出苗。其魁皆扁長,如小鯽魚,體重者,三棱也。其根末將盡一魁,未發苗,小圓如烏梅者,黑三棱也...
中醫古籍;本草綱目;草部卷十四草之三;明;李時珍