三、天元紀
...;肺化金,其志憂;腎化水,其志恐,而天人相應也。《陰陽應象大論》思作悲,見陰陽類一,又詳見疾病類二十六。)論言五運相襲而皆治之,終期之日,週而復始,餘已知之矣,願聞其與三陰三陽之候奈何合之?(論,即前...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓論傷寒陽證下早成結胸陰證下早成痞氣
...爲痞氣。夫結胸、痞氣,因下早而成,固人人能明之。獨陰陽二字,未有能確辨之者,不能不致疑其間也。其陰陽,指表裏之陰陽言乎?抑指風寒氣血之陰陽言乎?抑指三陽三陰經臟腑之陰陽言乎?其言陽證陰證也,抑以陽邪之...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓生氣通天論篇第三
卷一黃帝曰。夫自古通天者。生之本。本於陰陽。天地之間。六合之內。其氣九州九竅五臟十二節。皆通乎天氣。(凡人有生。受氣於天。故通乎天者。乃所生之本。天以陰陽五行。化生萬物。故生之本。本乎陰陽也。是以天地...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰四十九、傷寒陰陽毒候
卷之八傷寒病諸候下(凡四十四論)夫欲辨陰陽毒病者,始得病時,可看手足指,冷者是陰,不冷者是陽。若冷至一二三寸病微,若至肘膝爲病極,過此難治。陰陽毒病無常也,或初得病便有毒,或服湯藥,經五六日以上,或十...
中醫古籍;諸病源候論;卷之八傷寒病諸候下(凡四十四論);隋;巢元方一、陰陽應象
二卷陰陽類(素問陰陽應象大論)黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,(道者,陰陽之理也。陰陽者,一分爲二也。太極動而生陽,靜而生陰,天生於動,地生於靜,故陰陽爲天地之道。)萬物之綱紀,(大曰綱,小曰紀,總之爲綱...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓秋石陰陽二煉法
...。補益之功,可以並言。今人多有彼此優劣之議,予故有陰陽之辨。陽煉之法,備新缸數只,採取童便十餘石,採法惟於童蒙學堂中,用一人看守藥缸,另置一小缸於藥之傍,童生來便先試其色之赤白,始出色赤,蓋有火邪以混...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十七;明;徐春甫溫病起手太陰論
...手太陰之見證,何以大略似足太陽乎?手足有上下之分,陰陽有反正之義,庸可混乎!《素問·平人氣象論》曰∶髒真高於肺,以行營衛陰陽也。《傷寒論》中,分營分衛,言陰言陽,以外感初起,必由衛而營,由陽而陰。足太...
中醫古籍;溫病條辨;卷四·雜說;清;吳鞠通不寐
...衛氣晝行於陽,如日行天,夜行於陰,如日入地,此人身陰陽應天地之陰陽而流行也。今厥逆之氣客於臟腑,與衛氣格拒,衛氣不得入陰,則陰陽不交,而陽獨盛於外,陰分之氣虛,陰虛陽盛,故目不瞑也。厥氣者,或因外邪,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八不寐不得臥喘息;清;章虛谷二、法陰陽
二卷陰陽類(素問陰陽應象大論)帝曰∶法陰陽奈何?(法,則也,以辨病之陰陽也。)岐伯曰∶陽勝則身熱,腠理閉,喘粗爲之仰,汗不出而熱,齒幹,以煩冤腹滿死,能冬不能夏。(陽勝者火盛,故身熱。陽盛者表實,故腠...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓百合狐惑陰陽毒病證治第三
...是以四十日愈。若溺出快然。但頭眩者。言邪猶淺。快則陰陽和暢。營衛通利。臟腑不受邪。外不淅淅然。則陽氣尚是完固。但頭眩者。是邪在陽分。陽實則不爲邪所牽。故頭不疼而眩。是以二十日愈也。其說亦通。百合病。(...
中醫古籍;金匱要略淺注;卷二;漢;陳修園