論治
...王注補上治上方若迅急則上不住而迫走於下制緩方而氣味原則勢與急同適者宜也謂凡制方須宜至其病所無太過不及也)病所遠而中道氣味之者食而過之無越其制度也(續假如病在腎而心之氣味食而令足仍急過之不飼以氣味腎藥凌...
中醫古籍;讀素問鈔;卷中;元;滑壽腫瘍
...不出不導引,但敷藥者死。如赤白痢氣急者,是已內攻,醫療無益,必死。癰不救,十得五生;疽不療,十全死。輕腫怕痛者必死。不遇良方者死。節候不根據法者必死。愚執恣意用性逸情者死。有發背癰,有發背疽,如毒瓦斯...
中醫古籍;醫學綱目;卷之十八·心小腸部癰疽;明;樓英醫學或問
...枝幹先萎耳。經曰∶根於中者命曰神機,神去則機息(言動物也)。根於外者命曰氣立,氣止則化絕(言植物也)。夫神機未息,亦猶氣化之未絕耳,故半身雖不運用,然亦未至於機息而死也。古所謂癱瘓者,亦有深意存焉。言...
中醫古籍;醫學正傳;卷之一;明;虞傳雜病
...導去心經邪熱,其搐即止。從孫道潤,幼患驚搐甚危,諸醫療治益困,予授是方,二服立愈。後常救人,人無不效者。恐人忽易,故着之。○幼稚欲令驚悸不作,在乎腎臟和平。故戴氏曰∶治驚不若補腎。蓋心屬火,火性燥,得...
中醫古籍;醫述;卷十四·幼科集要;元;程杏軒卷下
...精思研究,不作一影響揣度語,則西士所獨也。愚謂人與動物皆氣以成形,經雲“出入廢則神機化滅”,如革囊盛水而不漏,其活時之元府已無可驗,故有形之死質可睹,無形之功用不可睹也。縱精思研究,斷不能如《西遊記》...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡卷之下
...故名曰三焦。其腑(氣府)在氣街。(言十二經皆以俞爲原則手足俞原亦爲三焦主治之穴可知也)按內經言三焦者多端。或由宗營衛之所化而言之。或緣內外經脈之所屬而言之。又或連膀胱言之。及言其理之橫直濃薄者。率皆因...
中醫古籍;難經古義;日本;滕萬卿六元正紀大論
...陽所至爲鱗化,(按∶鱗屬水化。)德化之常也。(按∶動物之生,稟之以化,六氣之德也。)厥陰所至爲生化,(按,萬物之生,木所化也。)少陰所至爲榮化,(按∶萬物榮美,火所化也。)太陰所至爲濡化,(按∶濡潤萬...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵雜病用藥賦
...柏鹽酒浸炙各一兩半,龜版童便浸三日醉炙,凡邪火止能動物,不能生物,故用二味爲佐;杜仲酥炙一兩半,牛膝酒浸一兩二錢,腎經要藥;生地二兩半;用砂仁六錢,白茯二兩,以稀絹包之,同入瓷罐內,酒煮幹,再添煮七次...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷六;明;李橚