補遺
...出。肝氣當治而未得,故善怒。善怒者,名曰煎厥。(《素問》)煩勞,煩擾也。煩擾乎陽,則陽氣張大而火炎矣。火炎則水乾,故令精絕。是以遷延闢積至於夏月,內外皆熱,則火益熾而精益虧。孤陽厥逆,如煎如熬,故曰煎...
中醫古籍;醫述;卷十二·雜證匯參;元;程杏軒本神
續刻靈樞經文(補遺)(次官針篇之後)天之在我者德也。地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。初(一作故)生之來謂之精。(精者者謂之魄。(魂爲陽。魄爲陰)所以任物者謂之心。心有所憶謂之意。(憶。思念也。心有所向而未定者曰...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川亡血過多之病
卷之上《六節藏象論》曰∶肝受血而能視。《宣明五氣篇》曰∶久視傷血。《氣厥論》曰∶膽移熱於腦則辛鼻淵,傳爲衄蔑瞑目。《繆刺論》曰∶冬刺經脈,血氣皆脫,令人目不明。由此推之,目之爲血所養者明矣。手少陰心主...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德論腹脹有熱有寒屬外感
...秋暑氣衰絕而瘧病作矣知其寒已局方交加飲子是也豈不聞素問及靈樞經中說內虛不足中寒溼令人中滿及五臟六腑俱有脹滿更以脹家寒熱多少較之胃中寒則脹滿陰陽應象論雲濁氣在上則生脹針經雲脹取三陽三陽者足太陽膀胱寒水爲...
中醫古籍;玉機微義;卷二十六脹滿門;元;明;徐彥純經義
...,真氣從之,病安從來。上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一。《玉機真藏論》曰∶凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之。無後其時。形氣相得,謂之可治;色澤以浮,謂之易...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓小兒雜述
...死。三虛者,乘年之衰,逢月之空,失時之和也。(詳《靈樞》歲露篇。)人因此三虛,復遇賊風,令陰氣偏竭於內,陽氣阻隔於外。榮衛壅閉,陰陽不通,故暴絕而死。若臟腑未竭,良久乃蘇。亦有挾鬼神氣者,皆須治令邪退...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十六小兒脈證第七十八;清;潘楫人身陰陽
...。藥之功用以着設非先明五行之理。不可以言醫也。故引素問陰陽應象論文以明之。西洋天學化學。雖與中國五行之說不同。而義實相通。惟西洋醫學。則止就人身形質立論。不知人之氣化。實與天地同體也。
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着經義
...。五日謂之候,三候謂之氣,六氣謂之時,四時謂之歲。五氣更立,各有所勝,盛虛之變,此其常也。故春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春。所謂得五行時之勝,各以氣命其髒。帝曰∶何以知其勝?岐伯曰∶求其至...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓經解
卷二陰陽臟腑總論《靈樞·本神篇》曰∶肝藏血,血舍魂,肝氣虛則恐,實則怒;脾藏營,營舍意,脾氣虛則四肢不用、五臟不安,實則腹脹、涇溲不利;心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休;肺藏氣,氣舍魂,肺氣虛則...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷七情五賊勞役飢飽之病
...俱死。故曰生於四時。死於四時。又曰。人有五臟。化爲五氣。以生喜怒憂悲恐。喜怒憂悲恐之發耶。發而皆中節。則九竅俱生。發而皆不中節。則九竅俱死。故曰生於五臟。死於五臟。目竅之一也。光明視見。納山川之大。及...
中醫古籍;審視瑤函;卷二;清;傅仁宇