釋代一
卷二古說脈代有數種。《素》宣明五氣脾脈代,注∶軟而弱也。案軟弱則氣未盡暢,有乍數乍疏之意,此與《靈》邪氣臟腑病形黃者,其脈代,皆謂脾之平脈。以《脈經》脾平脈長長而弱,來疏去數參之,則此所云代,實即乍數...
中醫古籍;研經言;卷二;清;莫枚士三十二、脈刺
卷二上《靈》、《素》人迎一盛,病在足少陽,一盛而躁,病在手少陽。人迎二盛,病在足太陽,二盛而躁,病在手太陽。人迎三盛,病在足陽明,三盛而躁,病在手陽明。人迎四盛,且大且數,名曰溢陽,陰溢陽爲外格。脈口...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武論血風勞
...,曰勞者,病久血虛月候不行,而發熱不止也),因氣血素虛,經候不調,或外傷風邪,內挾宿冷,致使陰陽不和,經絡痞澀,腹中堅痛,四肢痠疼,月水或斷或來,面色萎黃羸瘦。又有因產後未滿百日,不謹將護,臟腑虛腫,...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之四虛勞門;明;武之望傷寒傷風俱有戴陽(附黃汗)
...燥氣迫之事。喻嘉言謂∶傷風小恙,亦有戴陽,總由真陰素虧,一經風熱燻灼,遂致津液不能上騰,而呼吸逼迫,乾燥萬狀耳!故知治傷寒者,亦有時不可徑用辛溫;而治傷風者,斷不可不佐以清潤。傷寒、傷風,汗之太過,或...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷三證治類;清;周學海吳鶴皋太素脈論
...爲祖。其所論脈,不過測病情、決死生而已,未有所謂太素也。扁鵲、倉公之神,仲景、叔和之聖,亦無所謂太素也。何後世有所謂太素者,不惟測人之病情,而能占人之窮通。不惟決人之死生,而能知人之禍福,豈其術反過於...
中醫古籍;醫燈續焰;卷二十(附餘)醫範;清;潘楫疸
...色如燻黃。陰主晦。治在脾。傷寒發黃。金匱黃疸立名雖異。治法多同。有辨證三十五條。出治一十二方。先審黃之必發不發。在於小便之利與不利。疸之易治難治。在於口之渴與不渴。再察瘀熱入胃之因。或因外並。或因內發...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷四;清;葉桂內因似中風論(續添)
...惟近代河間東垣丹溪諸先生者出始論他證之非中風治法當異此又盧氏治例可謂深達病情之機者即河間所論五志過極爲病之例非真中風也而王安道又曰人有卒暴僵仆或偏枯或四肢不舉或不知人或死或不死者世以中風呼之而方書亦以...
中醫古籍;玉機微義;卷一中風門;元;明;徐彥純論疣子(十五)
...,扯之則長,縮之則縮,後兩鬢髮白點,求治。餘曰∶子素肝病,此病亦屬肝膽經也。夫爪爲筋之餘,膽行人生之側,正與齧爪生KT等生肝膽,則諸病自愈矣。乃與六味地黃丸,服之二年,白點自退,一男子臉患疣,初如赤椹,...
中醫古籍;外科樞要;卷三;明;薛己書《醫林改錯》後
餘素疑各醫書,自《靈》、《素》以及漢、晉、唐、宋、元、明諸名家以來,言臟腑經絡者,皆欠明晰,因不得目睹,無可考察,是以今之業醫者,不悉臟腑之真形,氣血之道路,見一證則茫然不知其處,揣摸意度,約略施治。...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡《傷寒論》六經解一
卷三《傷寒》所列六經,與《素·熱病論》不同。熱病論根據氣行之脈絡言,故所着症,與《靈·經脈篇》義合。《傷寒論》根據邪入之次序言,故所着症,與《靈·經脈篇》義不合。經脈三陽經皆有頭痛,陽明始有惡寒,而仲景...
中醫古籍;研經言;卷三;清;莫枚士