溫病
卷四《內經》以冬月天寒,人傷而即病者,名傷寒。若傷而不即病,寒邪鬱而成熱,至春而病者,名溫病。《傷寒論》。太陽病發熱而渴,不惡寒者。爲溫病。同言太陽病,以不渴惡寒名傷寒,以渴而不惡寒者,名溫病。然則《...
中醫古籍;傷寒大白;卷四;清;高世栻傷寒論曰脈虛身熱得之傷暑
...外感傷寒多相似此脾胃論之所以作也斯三君子之論本推明內經病機之旨條熱證標本之不同勿視此以爲彼也然學人不審其義而各爲專門是以丹溪朱先生曰學先仲景書者以傷寒爲主恐誤內傷作外感先東垣書者以胃氣爲主恐誤外感爲內...
中醫古籍;玉機微義;卷九熱門(發熱附);元;明;徐彥純梔子豉湯方
卷下諸藥方論內經曰。其高者。因而越之。其下者。引而竭之。中滿者。瀉之於內。其有邪者。漬形以爲汗。其在皮者。汗而發之。治傷寒之妙。雖有變通。終不越此數法也。傷寒邪氣自表而傳裏。留於胸中。爲邪在高分。則可...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己六十一、《難經本義》十八難圖注辯
...耶?智者自能辯之。按何一陽《醫學統宗》有云∶《圖注難經》,乃四明張世賢襲取紀天錫、袁坤濃、虞庶舊章,斷簡殘文,淺附已意,欺爲新撰,維揚運司梓行,失旨處頗多,然則《難經本義》之圖注,實張世賢之集者,後人...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎柯序
序醫學祖《靈》、《素》、《難經》,而方不傳。制方首推仲景,嗣後各立一說。仲景治冬寒,而河間明溫暑,潔古理脾胃,東垣講內傷,子和攻痰飲,丹溪究陰虛,六家爲醫學之宗主寒、傷寒;巢元方以溫暑分出熱病、中暑;...
中醫古籍;理虛元鑑;序;明;汪綺石切脈源流論
...寸、關、尺也。九候者,浮、中、沉也。又是一法。)《內經》診法三部九候,就十二經之動脈診之,以決死生,以處百病,以調虛實,而除邪疾,部位分明,毫釐不爽。迨扁鵲興,着《八十一難經》,將十二經脈均診於兩手,...
中醫古籍;醫原;卷中;清;古壽棠舉脈訣悖經之非
...。獨奈相承膠固難拔。若肯回心翻悟。棄邪歸正。根據憑內經脈經正法特究虛實洞明。生死病必識脈治。必求本軒岐微蘊再彰。今日天下之幸。萬世之慶也。今舉其非者於後。脈經以浮脈謂舉之有餘。按之不足。脈訣乃謂尋之如...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之二四診正法;明;蕭京溼異同第六
...而溼病多得之地氣。燥病多得之內因。此病因之殊同也。內經病機十九條。其分屬六氣者。火居其人。風寒溼者居其一。燥症獨無。若諸項強。皆屬於溼。愚嘗疑其屬燥。今本論有溼之分。又曰太陽病。發汗太多因致。則之屬燥...
中醫古籍;傷寒法祖;捲上;宋;任越庵關格論
...傷寒論胸中有寒,丹田有熱立說,實非關格本證。所引《內經》運氣治主客之法,亦屬無據。至於《靈》、《素》、《難經》、《金匱》之文,絕不體會,所定諸方,渾入後人惡劣窠臼,觀之殊不慊耳。方中小疵,雜用二陳、五...
中醫古籍;醫門法律;卷五關格門;清;喻昌平脈準繩第七
...若專指傷寒之陰症陽症,則淺矣。陽脈指胃脘之真陽,《內經》所謂二十五陽者是也。陰病見陽脈,是胃氣來複,五臟沖和之氣發見,故主生,《內經》所云別於陽者,知病起時也。陰脈指五臟之真陰,因胃脘之陽,不至於手太...
中醫古籍;傷寒論翼;捲上;清;柯琴