耳
卷之二李樓《怪症方》雲∶有人耳內生物如棗核大,痛不可動者,以火酒滴入,仰之片時,以鉗取出絕根,此名耳痔。《奇病方》雲∶有人耳中作癢,以木剌之,尚不足以安其癢,必以鐵刀刺其底,始覺快然,否則癢極欲死。此...
中醫古籍;奇症匯;卷之二;清;沈源順養
...調陰陽,日以曝之,夜以息之,風以幹之,雨露濡之,其生物也,莫見其所養而物長,其所殺也,莫見其所喪而物亡,此謂天道藏德不上故不下者也。聖人象之,其起福也,不見其所以而福起,其除禍也,不見其所由而禍除,則...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善金匱真言論篇第四
...萬物觸地而生也。其數八月令鄭注云。數者。五行佐天地生物成物之次也。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。而五行自水始。火次之。木次之。金次之。土爲後。木生數三。成數八。但言八者。舉其...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證第十六
...過燥。阿膠地黃壯陰爲佐。白朮健脾土之氣。土得水氣則生物。故以黃芩甘草清熱。而以經火之黃土與脾爲類者。引之入脾。使脾得暖氣。如冬時地中之陽氣。而爲發生之本。真神方也。脾腎爲先後天之本。調則營衛相得。血無...
中醫古籍;金匱要略淺注;卷七;漢;陳修園卷下
...金木交互之義,故曰交梨。棗味甘而色赤,爲陽,有陽土生物之義,故曰火棗。爲道者如披乾草避火,愛慾人如執烈炬迎風。不守庚申,都忘甲子。剪三尸內蠹,享六甲行廚。名在丹臺玉室,名在瓊簡赤書。雲笈瓊函,神經怪牒...
中醫古籍;醫暇卮言;清;程林陰陽
...五有三,則生克強弱,變出其間矣。得其和,則爲正氣而生物;犯其變,則爲邪氣而傷物,其生其死,皆此三、五耳,故爲壽命之本。)蒼天之氣清淨則志意治,順之則陽氣固,(天色深玄,故曰“蒼天”。天氣者,陽氣也。上...
中醫古籍;醫經原旨;卷四疾病第九;清;薛雪一、道生
...,呼吸往來之氣也;先天者,無形無象,生天生地,生人生物者也。康節雲;幹遇巽時觀月窟,地逢雷處見天根。天根月窟間來往,三十六宮都是春,真既醉於先天之說也。惜乎下手無訣,訛傳錯教。妄以兩目爲月窟,陽事爲天...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓胎前
...外家亦多,其中豈無月水如期者?大抵父母生子,如天地生物。易曰∶坤道其順乎承天而時行。知地之生物,不過順承乎天,則知母之生子,亦不過順承乎父。知母之順承乎父,則種子者,果以婦人爲主乎?以男子爲主乎?若主...
中醫古籍;醫述;卷十三·女科原旨;元;程杏軒五常政大論第七十二篇
...體無毛,猶上之柔潤,故其蟲保。牛,坤象,屬地,地主生物,故其畜牛。黃者,土之色,故其色黃。肉者脾所主,故其養肉。其病痞塞,土氣不升也。甘者土之味,宮者土之音。凡具土體之物,必有膚肉。五者,土之生數也。...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之七;清;高士宗辨丹溪(二十九,共九條)
...火也。火內陰而外陽,主乎動者也。故凡動皆屬火。天主生物,故恆於動,人有此生,亦恆於動,其所以恆於動者,皆相火之所爲也。故人自有知之後,五志之火爲物所感,不能不動,爲之動者,即《內經》五火也。相火易起,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓