青琅
...且琉璃火成之物,琅又非火成。《經》曰∶生蜀郡平澤,安得同類言之,其說愈遠。且《佛經》所謂琉璃者,正如鬼谷珠之類,乃火成之物也,今人絕不見用。
中醫古籍;證類本草;卷第五;宋;唐慎微絡脈論(附律一條)
...不足與言至巧,而用藥之際,不加引經透絡,功效羈遲,安得稱爲良工耶?至若三部九候,《內經》原有定位,王叔和以相絡之故,大小二腸,候之於上。心主之脈,候之於下,而不知絡脈所主者外,所關者小,雖是系絡表裏相...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明絡脈之法;清;喻昌暑
...勝於茶茗,然既受暑氣之後,服之病必增劇,以此施捨,安得遍執途人而問之?竊謂養生家之服食,當效其法,若欲施之行路,轉不如白滾湯之有利無弊。按∶章杏雲《飲食辨》雲∶暑月力作及注夏之人,常飲糯米湯(秫米亦妙...
中醫古籍;冷廬醫話;卷三;清;陸以湉防己
...實學。李時珍乃謂千古而下,唯東垣一人,誤矣。嗟嗟,安得伊芳耆再治世,更將經旨復重宣。
中醫古籍;本草崇原;卷中本經中品;清;張志聰;高世栻面論姜宜人奇證與交腸不同治法迥異
...中。此證乃久病。以漸而血枯於內。有毫釐千里之不同。安得擬之。原夫疾之所始。始於憂思。結而傷脾。脾統血者也。脾傷則不能統攝。而錯出下行。有若崩漏。實名脫營。脫營病宜大補急固。乃誤認爲崩漏。以涼血清火爲治...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌意態望法提綱
...。方愈亂。病不至死。而醫死之。醫不欲誤。而書誤之。安得岐黃復起。明其道以辨其非耶。是用忘其狂瞽。着述遵經。非惟欲醫家以是診病。亦欲病家以是試醫。且不欲醫病之家以是遵我。亦欲醫病之家以是遵經。果爾。則雖...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏自序
...廢,察治實難,自非受術精微,闡明至理,視於無形者,安得臨症別有一種玄機,深見五內而極得心應手之樂,口不能言之妙哉?!張自業醫以來,日夕兢兢,常思人命最重,所任匪輕,況寄蜉蝣於六合,得天地好生之德以有生...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;序;清代;馮楚瞻半身不遂論
...古今混猜。以一虧損五成元氣之病,反用攻發克消之方,安得不錯?溯本窮源,非錯於醫,乃錯自着書者之手。嗟乎!此何等事,而竟以意度,想當然乎哉!
中醫古籍;醫林改錯;卷下;清;王清任答門人問蔣中尊受病致死之因
...也。果有外邪與正交爭。其人未死前。先已昏惑不省矣。安得精明若是哉。子於望聞問切之先。早清其鑑可矣。門人又問曰。每見人之神采外揚者。病發恆多汗而躁急。不識何藥可以治之。答曰。上藥在以神治神。蓋神既外揚。...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌養老大例第三
...木葉落,長年悲。夫栽植卉木,尚有避忌。況俯仰之間,安得輕脫乎。論曰∶人年五十以去,皆大便不利,或常苦下痢,有斯二疾,常須預防。若祕澀,則宜數食葵菜等冷滑之物。如其下痢,宜與姜韭溫熱之菜。所以老人於四時...
中醫古籍;千金翼方;卷第十二·養性;唐;孫思邈