松脂
...耐歲寒,經冬不凋,具水氣也。具水氣,故除熱。久服則五運全精,故輕身,不老延年。
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻論太少氣運相臨同化
卷之五運氣易覽其運其氣,或太或少,乃輪主歲時而更盛更衰也。上達於天,則有五星倍減之應;下推於地,則有五蟲耗育之驗。其五穀五果五味五色之化,豈有一歲而無者。惟成熟有多少,色味有濃薄耳。蓋金木水火土並行,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫火鬱之發
卷之六·運氣五運五鬱天時民病詳解天時∶太虛曛翳,大明不彰,炎火行,大暑至,山澤燔燎,材木流津,廣廈騰煙,土浮霜滷,止水乃減,蔓草焦黃,風行惑言,(風熱交熾,人言亂惑。)溼化乃後。火本旺於夏,其氣鬱,故...
中醫古籍;松峯說疫;卷之六·運氣五運五鬱天時民病詳解;清;劉松峯內障
卷五運氣原證暴盲似祟最蹺蹊,驀地無光總不知,莫道鬼神來作孽,陰陽關格與神離。此症謂目平素別無他症,外不傷於輪廓,內不損乎瞳神,倏然盲而不見也。其故有三∶曰陰孤,曰陽寡,曰神離,乃閉塞關格之病。病於陽傷...
中醫古籍;審視瑤函;卷五運氣原證;清;傅仁宇運氣第六
...言數者。不能盡錄。欲深造者。當統觀其全書可也。)夫五運陰陽者。天地之道也。(金木水火土爲五運。風寒暑溼燥火爲六氣。)萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。可不通乎。故物生謂之化。物極謂之變。...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨氣交變大論第七十一篇
...徵應於人,藏之靈室,命曰《氣交變大論》。黃帝問曰∶五運更治,上應天期,陰陽往復,寒暑迎隨,真邪相薄,內外分離,六經波盪,五氣傾移,太過不及,專勝兼併,願言其始,而有常名,可得聞乎?更,平聲。五運,五行...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗論病機火證
...言,在專悉病情,故必詳必盡;在本篇所言,亦不過總言五運六氣之大約,原非確指爲實火實熱也。故於篇末,復以有無虛實四字總結於後,此軒岐之明見萬世,正恐後人誤以火熱二字,悉認爲真因,而曉示如此。此其火有虛實...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓運氣
...、陽明二經爲正者,爲是故也。然玄化密移,主客互用,五運有平氣、太過、不及之殊,六氣有常化、淫勝、反勝、相勝之異,幾微不同,則全體盡別,痘有當盛行而不盛行,有不當盛行而傳染周遍者,是不可執一論也。〔萬〕...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂運氣
...、陽明二經爲正者,爲是故也。然玄化密移,主客互用,五運有平氣、太過、不及之殊,六氣有常化、淫勝、反勝、相勝之異,幾微不同,則全體盡別,痘有當盛行而不盛行,有不當盛行而傳染周遍者,是不可執一論也。〔萬〕...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂治法綱要
卷之二東垣先生用藥心法《氣交變論》雲∶夫五運之政,猶權衡也。高者抑之,下者舉之,化者應之,變者復之。此生長化成收藏之理,氣之常也。失常則天地四塞矣。失常之理,則天地四時之氣,無所營運。故動必有靜,勝必...
中醫古籍;湯液本草;卷之二東垣先生用藥心法;元;王好古