序
序夫鑑以照物,妍媸見焉,其形可執也。醫,意也,宜不執於形。而謂之醫鑑者何?以意爲醫,而以其精蘊形之記載,俾觀者因形會意,諸所疾症脈方,於焉悉達,亦如鑑之照物,妍媸畢見焉。古謂醫爲鑑也。鑑,一也,醫猶夫...
中醫古籍;古今醫鑑;序;明;龔信序
序夫醫之爲道,民命死生所繫,其責不爲不重。籍或不經儒術,業擅偏門,懵然不知,正道不反,幾於操刃以殺人乎!粵自神農嘗百藥,制本草,軒岐着《素問》,越人作《難經》,皆所以發明天地人身陰陽五行之理,卓爲萬世...
中醫古籍;醫學正傳;序;明;虞傳序
序憶餘幼時,偕鄭春江姊丈同受業於淮南姜村阮師之門,時松陵靈胎徐丈往來吳中,旅居與姜村師衡宇相望也,亦頻相過從,每竊聞其緒論。徐丈方輯《難經經釋》諸書,嘗質正於師。師曰∶“丈之外科,洵精且博矣。而用力乃...
中醫古籍;瘍科心得集;序;清;高秉鈞補註《明醫雜着》序
序先朝都憲節齋王翁,自秀才時,便存心天下,以爲吾即不得致君澤民,當以醫藥壽斯世夭札耳!及登第,任歷中外,皆得人心;至於人之疾,治無不驗。古人所謂良相良醫,蓋兼體之矣。所着發熱等篇,名《明醫雜着》,刊行...
中醫古籍;明醫雜着;序;明;王綸序
序昔聖人詮置藥石,療諸疾病者,以其五臟本於五行,五行有相生勝之理也。榮衛本於陰陽,陰陽有逆順之理也。故萬物皆稟陰陽五行而生,有五色焉,有五味焉,有寒熱焉,有良毒焉。聖人取其色味冷熱良毒之性,歸之五行,...
中醫古籍;養老奉親書;序;宋;陳直序
序新安徐君春甫者,餘聞之且久。其人少通儒學,博綜羣籍,性高邁爽愷,言論不倦,有古逸士風。晚精軒岐家書,日夕揣摩其理,即一診一視,一方一藥,必窮其要領,而後乃用且治。今居藥京師裏中,凡幾何年,活人已莫可...
中醫古籍;古今醫統大全;序;明;徐春甫序
序士人讀書明理,期於世有所濟,立功名以見重當時,此體用兼備之學也。若學成理明,無意立名,而慈祥之念,無時無地不期於濟世,此其品詣不又加人一等乎哉?餘觀倫聲許生《外科證治》一書而有感焉。倫聲少嗜學,經史...
中醫古籍;外科證治全書;序;清;許克昌;畢法序
序臨證醫案,非古也。古人視病不立案語,但書方藥。自宋設醫學科命題考試醫生,取其學問高等者,入太醫局。自後醫生診病,相沿先立案語,後書方藥,但隨作隨棄,無有輯之者。如宋之許知可、張季明,明之薛立齋、陳維...
中醫古籍;王旭高臨證醫案;序;清;王旭高刻孫真人眼科祕訣序
序蘇文忠雲∶“醫家之方,但求經效於世間,不必皆從。論已出,根據此言而爲醫,醫之最上者也。”吾友馬君雲從,擅龍木之學,愈人種種矣。自雲其七十二證得之於西江覆萬王君,覆萬王君雲得之於唐孫真人。雲從嘗怏怏告...
中醫古籍;眼科祕訣;序;唐;孫思邈序
序昔人有言,不爲良相,便爲良醫。醫蓋所以寄死生而託性命者也,夫豈可漫言爲哉。必於天地化育之機,參贊焉而不悖;陰陽往復之理,洞徹焉而靡遺。而又於《靈樞》、《素問》、《內經》、《難經》諸書,及夫張仲景諸大...
中醫古籍;類證治裁;序;清;林佩琴