資生丸
...但術呆守中上,似與氣升脹相左有年。奇脈已空,以宣通補液,使奇脈流行,虛脹可緩。杞子歸身柏子仁桃仁桂圓鹿角霜小茴香香附茯苓吳肝血久空,陽明胃脈亦虛,肌肉膚脹,氣聚熱流着,自覺熱熾,不可作實熱治。通經脈之...
中醫古籍;徐批葉天士晚年方案真本;卷下;清;葉天士化痰丸論
...濁鬱結而成,歲月積久,根深蒂固,故名老、名鬱,而其原則火邪也,病在上焦心肺之分,咽喉之間,非中焦脾胃溼痰、冷痰、痰飲、痰涎之比,故湯藥難治,亦非半夏、茯苓、蒼朮、枳殼、南星等藥所能治也。惟在開其鬱,降...
中醫古籍;明醫雜着;卷之一;明;王綸八十五、夢寐
...又皆何所因也?夫五行之化,本自無窮,而夢造於心,其原則一。蓋心爲君主之官,神之舍也。神動於心,則五臟之神皆應之,故心之所至即神也,神之所至即心也。第心帥乎神而夢者,因情有所着,心之障也。神帥乎心而夢者...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓癲癇
...致不測之。故內經曰。重陽者狂。重陰者癲。癇與癲。其原則同也。古人集癲癇狂辨。以爲陽並於陰。陰並於陽。此誠不刊之論。言乎現症。狂則少臥不飢。妄言妄笑。甚則上屋逾垣。其候多躁而常醒。癲則或歌或哭。如醉如癡...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷七;清;葉桂虛勞
...腎家生陽,不能上交於肺則喘。又云∶脾虛而肺失生化之原則喘。今脾腎敗脫用藥如此,焉望其生。乃重投參姜附等二劑而喘定,緣泄瀉更甚再加萸蔻十餘劑而病減十七;又灸關元,因畏痛只灸五十壯,迄今十餘年而形體大健矣...
中醫古籍;扁鵲心書;卷中;宋;竇材(七)入水法
...水不要淹沒火。入水和入火都是練功中的兩大注意事項和原則,故本書獨立設題以引人注意。2、鱉取氣法其功法見“龜行氣法”。本段強調此功也可用“反兩手據膝,仰頭像鱉取氣,致大黃元氣至丹田”,而前法主張衣被蓋口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥一、十二官
...益多也。喻言大必由於小,着必始於微,是以變化雖多,原則一耳。故但能知一。則無一之不知也;不能知一,則無一之能知也。正以見人之安危休咎,亦惟心君爲之原耳。)黃帝曰∶善哉。餘聞精光之道,大聖之業,而宣明大...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓慢脾風
...偏勝,致成固疾,至老難治矣。驚疳吐瀉,症候雖四,其原則一。驚者,火乘肝之風木也。疳者,熱乘脾之溼土也。吐者,火乘胃膈而上行也。瀉者,火乘脾與大腸而下注也。夫乳者,血從金化而大寒,小兒食之,肌肉充實,然...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷五;清代;馮楚瞻夢
...。至其變幻之多,五行之化,本自無窮,而夢造於心,其原則一。蓋心爲君主之官,神之舍也。神動於心則五臟之神皆應之,故心之所至即神也,神之所至即心也。第心帥乎神而夢者,因情有所着,心之障也;神帥乎心而夢者,...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪辯張仲景傷寒論
...爲當時之傷寒設,與過時之溫暑者,有何預焉?夫受病之原則同,亦可均謂之傷寒。所發之時既異,治之則不可混也。請略陳之。夫春溫、夏熱、秋涼、冬寒者,四時之正氣也,以成生長收藏之用。風亦因四時之氣,而成溫涼寒...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒瑣言卷之一;明;陶華