第二節·傷寒轉厥
...厥病之類也。【榮齋按】寒厥用四逆湯,熱厥用四逆散,研究《傷寒論》者皆知之;不過二者的辨證怎樣?辨證的關鍵何在?則大有研究價值。前賢成無己、喻嘉言、陸定圃等,都有深湛的辨證經驗,茲摘要介紹於下。成無己說...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋7.產後瘕
...未見。診其脈左部沉弦,右部沉澀,一息近五至。診斷按生理正則,產後兩月,月信當見;有孩喫乳,至四月亦當見矣。今則已半載月信未見,因其產後未下之惡露,結瘕於衝任之間,後生之血遂不能下爲月信,而盡附益於其上...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十八)婦女科;清;張錫純(十)王子喬八神導引法
...五臟是神、魂、魄、意、精的住所,又叫“神舍”。五臟生理功能正常則百脈調和,邪氣疾症無法停留在體內。小腸長九尺,就象地上有九州一樣(另一種說法認爲小腸是九土,長度爲二丈四尺。)行導引者,虛證應閉目,實證...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥臍風症論
...內因,是屬先天遺傳性的。嬰兒未出世以前,息息與父母相關,遺傳性的關係甚大。若其父母平時不能修身節慾,嬰兒落生後,未有不發生胎毒者,是其明證也。所以其父母若淋病,或花柳病,嬰兒在胎胞中即伏毒根,毒與身體...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬;肝和春,春季吐納時默讀噓,可以使肝木疏達,眼目明亮;呵字配屬心和夏,夏季吐納時默讀呵,可以使心火收藏,心平氣靜;字配屬肺和秋,秋季吐...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋喑
...,致其門闔不制,故無音也。若咽喉音聲如故,而舌不能轉運言語,則爲舌喑,此乃風冷之邪,客於脾之絡,或中於舌下廉泉穴所致也,蓋舌乃心之苗,心發聲爲言,風邪阻塞經絡,故舌不能轉運也。若舌本不能轉運言語,而喉...
中醫古籍;幼科證治準繩;卷之九·肺臟部·腎臟部;明;王肯堂喑
...,致其門闔不制,故無音也。若咽喉音聲如故,而舌不能轉運言語,則爲舌喑,此乃風冷之邪,客於脾之絡,或中於舌下廉泉穴所致也,蓋舌乃心之苗,心發聲爲言,風邪阻塞經絡,故舌不能轉運也。若舌本不能轉運言語,而喉...
中醫古籍;證治準繩·幼科;卷之九·肺臟部·腎臟部;明;王肯堂第一節·病中調護法
...醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋