三、心腹痛門
...留胃中,下達腸間,最後由肛門排出。摩腹法是調理腸胃功能的重要方法,古人又稱其爲摩臍腹、摩生門,認爲“腹宜常摩”爲養生要訣之一。方法是兩手搓熱,然後相疊(一般右手按在左手背上),用掌心在臍的周遭,右邊上...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥序
...內證。西醫長於外科。詢其何以知其然也。則曰。西醫精解剖斷截湔洗。目爲常事耳。是言也。謂目下之中醫則可。謂古昔之中醫則不可。蓋古之醫師類多解此。扁鵲華佗。尤其着者。試讀山西醫學雜誌。(纂輯中西解剖病理)...
中醫古籍;外科方外奇方;序;清;凌奐(九)彭祖谷仙臥引法
...聲音誘導氣貫丹田或使氣至肢體的某一部位,是完全合乎生理的。所以古代氣功家在練“六字訣”∶、呵、呼、噓、吹、嘻等功法時,有人也主張可以隨呼吸呼號某一字,或者六字,以療疾。一般呼號,以隨呼氣出聲爲宜,呼氣...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...向愈後,仍須養陰增液養血助氣等法,以善其後也。脾於生理亦屬重要之髒,爲足太陰經,後天之本也。故嬰兒落生後,天然能吸乳汁以養生命,下受命門之以蒸化穀食,上輸穀食之精液,以灌溉其他各臟腑。所以人的生命存活...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名萊菔
...並行,氣中之用,血中之氣,方纔盡得個命名氣味,主治功能的大意。古人用汁,今人用實,繇此觀之,汁勝實矣。
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤(十二)服氣吐納訣
...聞口耳,其功尤勝寶神丹。至於六字訣的具體練法和主治功能本書“二十七、老人門”有詳細論述。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)談中藥的變通使用
...是僅代其一兩種功效的,如茯苓代人蔘定心則可,代其它功能即不適宜。具體材料,仍分數類列下。(1)定心──《千金翼方》淡竹茹湯(亦見千金,但敘述較略),注云∶“若有人蔘,內一兩,若無人蔘內茯苓一兩半,亦佳...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...無不周備;昭着於五官四肢之外者,無一不顯明呈露。其生理之隱微,病能的複雜,固均在吾人之一望中也。故小兒之病於內,必形於外,外者內之着也。望形象審苗竅,自能知其病之所在地位,及其病的形能。按病的地位及形...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名論退翳之法
...開功以至收功,層次極多,功夫極久,須要謹忌色慾,少言語,節飲食,止勞碌,慎起居,避風寒,閉目靜養,迴避人事,纔可撥暗重明。若悠憂怠忽,功夫作輟,有始無終,不能痊癒,慎之!囑之尤須忌菸、酒、腥葷、蔥蒜、...
中醫古籍;眼科祕訣;卷之二注孫真人眼科祕訣後;唐;孫思邈(十四)臂痛
...連帶至手,延至三年,百方醫治而無效。後由某外醫爲之解剖,先後六次,痛勢仍不少減,且不能確指此症究屬何病。最後延餘治之,身強體壯,一望而知爲康健之體,脈亦堅實,飲食起居,無一不好。惟右手掌背之肌肉瘦削異...
中醫古籍;金針祕傳;十五、針驗摘錄;近代;方慎庵