靈樞邪客篇
卷一靈樞經文持針縱舍奈何。(縱言從緩。舍言弗用也。)必先明知十二經脈之本末皮膚之寒熱。脈之盛衰滑澀。其脈滑而盛者病日進。虛而細者久以持。大以澀者爲痛痹。(此言病氣之盛。及元氣之虛者。皆難取速效。當從緩治。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川卷第五(卷首缺)·人合
...篇目亦不可考,故自黃帝問於伯高曰至以抱人形,謹從《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇補入。自天有陰陽以下至天地相應者,見《靈樞·邪客》篇黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節,以應天地奈何?伯高答曰∶天圓地方,人頭圓...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善內外因第九
...聲爲呻,在變動爲慄,在志爲恐。恐傷腎,思勝恐。又《靈樞》口問篇雲∶夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,陰陽喜怒,飲食居處。大驚卒恐,則血氣分離,陰陽破散,經脈厥絕,脈道不通。陰陽相逆,衛氣稽留,經脈虛空,...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫邪客篇
續刻靈樞經文(補遺)(首節)五穀入於胃也。其糟粕津液宗氣。分爲三隧(道也)故宗氣積於胸中出於喉嚨。以貫心脈而行呼吸焉營氣者泌其津液。注之於脈。化以爲血。以榮四末。內注五臟六腑。以應刻數焉。衛氣者。出其悍氣之剽...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川刺節真邪篇第七十五
卷六諸本無篇字。馬雲前論刺有五節。後論有真氣有邪氣。故名篇。二曰發甲乙。、作蒙。下文並同。振埃者(止)相傾移也張雲。振埃者。猶振落塵埃。故取其外經。可以去陽病也。發者。猶開發。故刺其腑輸。可以治腑病也...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍八、孫絡溪谷之應
...滯也。)疾瀉無怠,以通榮衛,見而瀉之,無問所會。(邪客於絡,則病及榮衛,故疾瀉之,則榮衛通矣。疾,速也。然瀉絡者,但見其結,即可刺之,不必問其經穴之所會。)帝曰∶願聞溪谷之會也。岐伯曰∶肉之大會爲谷,...
中醫古籍;類經;七卷經絡類;明;張介賓三十四、五邪之刺
二十一卷針刺類(《靈樞·刺節真邪篇》)黃帝曰∶餘聞刺有五邪,何謂五邪?岐伯曰∶病有持癰者,有容大者,有狹小者,有熱者,有寒者,是謂五邪。黃帝曰∶刺五邪奈何?岐伯曰∶凡刺五邪之方,不過五章,痹熱消滅,腫...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓四十一、刺寒熱
二十一卷針刺類(《靈樞·寒熱病篇》《素問·長刺節論》)皮寒熱者,不可附席,毛髮焦,鼻槁臘,不得汗,取三陽之絡,以補手太陰(《靈樞·寒熱病篇》。肺主皮毛,開竅於鼻,皮寒熱者邪在外,故畏於近席而毛髮焦、鼻槁...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓知形志所宜
...惡血,見《素問》卷七第二十四《血氣形志篇》,又見《靈樞》卷十二第七十八《九針論》,又見《甲乙經》卷六第二,又見日本《醫心方》卷一《治病大體》第一。自陽明多血氣至末,《素問》《靈樞》見同前篇。又自陽明多...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善靈樞四時氣篇
卷一靈樞經文飧泄(完谷不化也。)補三陰之上。補陰陵泉。皆久留之。熱行乃止。轉筋於陽。治其陽。轉筋於陰。治其陰。皆卒刺之。(凡手足之外廉。皆屬陽。經手足之內廉。皆屬陰經。)徒(水同)先取環谷下三寸。(有水無風。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川