十五、問五行金木水火土之義
上卷生生子曰∶夫五行者,一水、二火、三木、四金、五土,鹹有所也,何以然?《素問》運氣曰∶水之爲言潤也(陰氣濡潤,任養萬物也),火之爲言化也(陽在上,陰在下,毀然盛而化生萬物也),木之爲言觸也(陽氣觸動...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎水火分治
...臨時旋商議∶心勞則傷其血,腎勞則損其精,精血一傷,水火偏勝,陰陽兩虛,寒熱時作。若膽與膀胱,實而不滿,出而不入,傷寒寒熱,皆從此經而出。言其治無定法者,以其寒熱交差,治法不一也。惡寒表熱小膀溼,惡熱表...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷七治法;明;李橚肉蓯蓉
...水陰,蓯蓉感馬精而生,其形似肉,氣味甘溫,蓋稟少陰水火之氣,而歸於太陰坤土之藥也。土性柔和,故有蓯蓉之名。五勞者,志勞、思勞、煩勞、憂勞、恚勞也。七傷者,喜、怒、憂、悲、思、恐、驚,七情所傷也。水火陰...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻水火說
...一·雜症男女媾精以成胎,精即水也,精中之氣即火也。水火精氣,妙合而凝,是爲胎元。精以成形,氣以成神,以其原於父母,故曰先天。然五官百骸,皆本此精以爲質,而無非此水所灌充也。呼吸運動,皆本此氣以爲機,而...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤紫菀
...,痿,安五臟。張隱庵曰∶紫者,黑赤之間色也;黑赤,水火之色也。紫菀氣味苦溫,稟火氣也;其質陰柔,稟水氣也。主治咳逆上氣者,啓太陽寒水之氣從皮毛而合肺也。治胸中寒熱結氣者,助少陰火熱之氣,通利三焦而上達...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之三中品;清;陳修園【銅壺滴漏水】
卷十水火土部性滑。上可至顛。下可至泉。宜煎四末之藥。(說文曰漏以銅壺受水刻節晝夜百刻周禮周官曰挈壺氏掌壺以水火守之分以日夜及冬則以火爨鼎水而沸之而沃之鄭康成曰冬水凍故以火炊水沸以沃之謂沃漏也。)
中醫古籍;本草撮要;卷十水火土部;清;陳其瑞紫菀
...而白者,白菀,即女菀也。)紫,黑赤之間色也。黑赤,水火之色也。紫菀氣味苦溫,稟火氣也。其質陰柔,稟水氣也。主治咳逆上氣者,啓太陽寒水之氣,從皮毛而合肺也。治胸中寒熱結氣者,助少陰火熱之氣,通利三焦而上...
中醫古籍;本草崇原;卷中本經中品;清;張志聰;高世栻丹砂
...每服一字。犀角磨水調下。〔論〕夫人與萬物。盡造化於水火二氣。而水火同宮。所謂坎離是也。惟丹砂之受鑄最完。內含金精。稟氣於甲。(土宿真君言丹砂受青陽之氣)本風升之木。可使水騰於火中。本燥降之金。可使火範...
中醫古籍;本草述鉤元;卷五石部;清;楊時泰自然
養生詠玄集水性謙柔火性剛水火各屬自然。蓋論水火相生之理,以明神氣自然之道也。就卑炎上各相當就卑者,水之性。炎上者,火之體。故氣能蒸上,液能潤下。二物遞相交感。氣上蒸以生液,液下潤而生氣。固養一身,自茲...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥硝石
...。多眵淚。與硫黃同用。則配類二氣。均調陰陽。有升降水火之功。治冷熱緩急之病。制礞石。則除積滯痰飲。蓋硫黃之性暖而利。其性下行。硝石之性暖而散。其性上行。礞石之性寒而下。硝石之性暖而上。一升一降。一陰一...
中醫古籍;本草述鉤元;卷六滷石部;清;楊時泰