第一節·病中調護法
...等;已具備了護病學的基礎。後此各家醫書,不重視這個方法,認爲它是醫療任務中的附件,僅列入“保生”“慎疾”一類文本中,缺乏有系統的敘述。現下我把近人關於護病方法的文本摘錄三篇,取其通俗易曉,避免高深的理...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(三)入火法
...周身氣竄,外動不已,癲狂躁越,“入魔”成疾。糾正的方法就是息火、退火、散火,使火降水升,“陰平陽祕”。“入火法”承接於吸日精光之後,可以認爲就是爲了防止入火後火候太過,使火盛陽亢,火水不濟,故以垂兩臂...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十五、消渴門
...。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇,序曰∶“天道悠長,萬品不齊,人生...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...23時)退出。小結∶本篇簡明地論述了“周天功”的練功方法和要點,着重講解了“收心”、“通關”、“肘後飛金精”和“金液還丹”的練法。1、周天功古人把天體的營運,按方位分爲365度,二十八宿。把北斗七星的斗柄沿二...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥三、心腹痛門
...達腸間,最後由肛門排出。摩腹法是調理腸胃功能的重要方法,古人又稱其爲摩臍腹、摩生門,認爲“腹宜常摩”爲養生要訣之一。方法是兩手搓熱,然後相疊(一般右手按在左手背上),用掌心在臍的周遭,右邊上來,左邊下...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...痰及火的侵襲而腫脹,橫膈膜上腔屬性積不下,必須向外發展。而此時小兒之全體骨胳均未長成,不能堅實無抵抗力量。至於前後脅骨尤爲脆軟,收束不住。故肺的膨脹力能隔骨肉向外凸出,形成此俗雲之前雞胸後羅鍋的症象,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名精品古籍《難經》全本閱讀
...《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療...
中醫古籍;東漢以前;秦越人(十一)五禽戲法
...養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了“五禽戲”。《後漢...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第七節·查舊方
...以招鑠金之謗。而最爲吾紹慣習。不究其病之寒熱虛實。標本陰陽。而病家專好議藥以責問醫者。醫家專好議方以傷殘同道。釀成一議藥不議病之惡俗。此喻西昌所以定議病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋八、癆瘵門
...“常數行之,使齒不痛,發牢不白,頭腦不痛。”叩齒的方法可先叩臼齒三十六次,次叩門牙三十六次,再錯牙叩犬齒各三十六次,最後用舌舔牙周三、五遍。每天清晨刷牙嗽口後進行最好。也可以隨時行之。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥