入月預備藥物第十
卷之十六坐月門保氣散佛手散枳殼散神寢丸榆白皮散保生丸催生丹黑神散大聖散花蕊石散黑龍丹理中丸催生符生地黃羌活葵子黃連竹茹烏梅雌雄石燕甘草海馬馬銜鐵棗子陳皮姜錢黑豆白蜜無灰酒童子小便好醋白米煎藥爐銚子煮粥...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十六坐月門;宋;陳自明第三節·脈理新解
...部分,予以“存而不論”的棄置。現下我把這十一條艱晦無用的文本全部揚棄,而以何氏所引王燕昌論脈二則移在第二節四言脈訣中作附註;此處採入近人姜白鷗“中醫脈學檢討”(見中醫新生命第四期)的首段,初步把脈搏的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋十五、消渴門
...伸腰小腹,五息止。引腎,去消渴,利陰陽。解衣者,使無掛礙。臥者,無外想,使氣易行。伸腰,使腎無逼蹙。者,大努使氣滿,小腹者,即攝腹牽氣使五息,即爲之。引腎者,引水來咽喉,潤上部,去消渴枯槁病。利陰陽者...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...處不合理。身體不清潔。寒溫不適宜。臥起不定時。不但無助醫家治療之能力。實則助長病菌之孳生。爰將上述應注意各點。臚舉於下。整居處《千金方》雲。凡居處不得過於綺美華麗。令人貪婪無厭損志。但令雅素淨潔。能免...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋四段錦
...中泥丸爲鼎,皆非也。年月既久,爐鼎方成。然後種藥,藥物一生,且採且煉。採而積之爲藥,煉而成之爲火。採之一日有一斤數,煉之一日有銖之得。採藥之時,須採甲庚旺氣。行火之法則,忌甲庚沐浴,有此不同雲。採之法...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥臨牀簡明辨症法
...。如全面或兩腮紅,大便燥結,小便短黃或赤,或點滴均無,大渴消水,呼吸息粗,氣急口熱,手足心特別熱,眼白球赤紅,或眼上下皮酸脹。此皆有實熱而成之熱病,最忌用溫補藥,恐藥性之滋膩固裏,周身之氣化,愈不能營...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十、腰痛門
...右三七,一住。待血氣行動定,然始更用,初緩後急。若無病患,常欲得旦起、午時、日沒三辰,如用,辰別三七。除寒熱脊腰頸項痛。〔解說〕見“二、風痹門”第十法。小結∶腰痛是指一側或兩側腰部疼痛。中醫認爲“腰爲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...,而小兒科則以望爲主,問繼行之,聞則又其次,至切則無矣。《經》雲∶切而知之之謂巧。夫小兒上肢甚短,無可着指。氣血未充實,六脈自不能準確,是切之無可切,而巧亦無所用其巧也。問而知之之謂工。小兒於未發言時...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名一、中風門
...止,引腰背。痹,偏枯,令人耳聞聲。常行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕將兩腳趾仰起、行氣,五息而止,引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...法解說。本篇後面各段功法,各自成段,與“入火法”似無特殊聯繫。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥