(九)彭祖谷仙臥引法
...二十五息(以後各節均如此進行)。這樣可引腎中氣行。治療消渴,調和陰陽。第二節∶伸出左腳彎屈起右膝,使右膝內壓左腳上,行五息,連做五次,引脾中氣行。可祛除心腹內寒熱邪氣,胸膈受邪脹滿不適。第三節∶上體坐...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥三、心腹痛門
...於臟腑虛弱,風寒停留於心腹之間,邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正,理氣祛寒。本篇的功法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)澱粉類食療品
...吐,亦以葛粉水調,糜飲和食。餘家治諸般咽喉症,每囑患者食此,少加糖或蜜調服,味甚甘美。可起清熱、止痛、止嘔之作用。餘曾用葛粉作賦形劑,將鎖匙散製成含片,有易於結合及崩解之特點,頗便於應用。2.藕粉《宦...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓論肺熱肺寒肺虛各象及治法
...之然也。未有表熱現象者,是無外邪的感染,當純按肺熱治療,應用清熱肅肺藥即可,熱去肺氣自能通暢,咳嗽能平,痰飲亦消也。萬不可用散風邪藥治肺,反致肺因風藥鼓盪,熱愈甚也,今擬一專清肺熱兼治胃之方如下∶清熱...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...音,而預知其肺氣之絕與未絕故也。吾故曰∶以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名二十三、淋門
...兩踵布膝。除癃。〔解說〕將兩腳跟交替放置膝頭。可以治療排尿困難,甚則小便閉塞不通。〔原文〕五法∶偃臥,令兩足(應爲手)布膝頭,取踵置尻下,以口納氣,腹脹自極,以鼻出氣七息。除氣癃,數小便,莖中痛,陰以...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...,口渴不欲飲,頭昏目眩、短氣心悸,背寒冷如掌大等。治療痰飲,應以溫化爲主,因爲飲爲陰邪,遇寒則聚,得溫則行。本篇主張採用側臥,不息法。治一般痰飲,謂右有飲病,右側臥,左有飲病,左側臥。如果是較嚴重的痰...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...病,伐及無辜,病反加重。爲父母者見其無效,必再更醫治療,如此粗率,焉能遇見高手。惟有相與任意猜度,曰風、曰痰、曰驚、曰熱,前服之藥,性未行開,後服之藥繼至。寒熱亂投,雜亂無章,甚至日易數醫,各爲臆說,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(八)寧先生導引行氣法
...處排除其疾。行氣的作用是可以補裏,導引的作用是可以治療四肢疾病。如能勤於練習,遵循自然而爲之的道理就能與天地相保,健康長壽。小結∶《雲笈七籤》說∶“寧先生者,古之神仙。在黃帝之前,常遊四海之外,昆丘之...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥不經醫對病服藥之誤論
...理,妄作聰明,僅據俗傳之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名