十干化五行論
...厥陰風木。是天之十干,化生地之五行,地之十二支,上承天之六氣。後人不參究上古聖經,不明天地陰陽之化運,有以逢辰則化之說者,有以制克則化之說者,此皆技術家之迂論也。
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰喬序
...宿疾,今年春膺撫黔之命,恭逢翠華南幸,請訓行在,仰承天語,褒及知醫於時,扈從諸鉅公鹹就診脈,而蕪湖顧君練江出所着《瘍醫大全》四十卷,請弁其端。按《周禮》醫師之職,統於天官冢宰,而瘍醫所掌,凡療瘍以五毒...
中醫古籍;瘍醫大全;序;清;顧世澄十一、五星之應
...災眚變易,其有卒然而動者,星亦應之否也。)岐伯曰∶承天而行之,故無妄動,無不應也。卒然而動者,氣之交變也,其不應焉。故曰應常不應卒,此之謂也。(承天而行,謂歲候承乎天運,故氣無妄動,而五星之見,則動無...
中醫古籍;類經;二十四卷運氣類;明;張介賓識一字便可爲醫說
...重,形生於氣,即大哉幹元,乃通統天,至哉坤元,乃順承天之義,陽統乎陰也。二者合之則成人,合之之義,醫書謂之曰抱,《周易》名之曰交,交則爲泰矣。試以形景淺言之,人之鼻下口上水溝穴,一名人中,取人身居乎天...
中醫古籍;醫學三字經;附錄陰陽;清;陳修園五星應化佔
...變易,非常而有也,卒然而動,其亦爲之變乎?岐伯曰∶承天而行之,故無妄動,無不應也,卒然而動者,氣之交變也,其不應焉。故曰∶應常不應卒,此之謂也。帝曰∶其應奈何?岐伯曰∶各從其氣化也。(如歲星之化,以風...
中醫古籍;醫學綱目;運氣占候;明;樓英百脈齊到則孕成(布種二)
...愚以爲父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其順乎,承天而時行。夫知地之生物,不過順承乎天。則知母之生子,亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父,則種子者果以婦人爲主乎?以男子爲主乎?然所謂主於男子者,不拘...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名牛膝
...能出涔屈伸之大者莫如膝。舉要而言,力效易見,若其順承天施,而氣得上行,不止及踵,而且至腕矣。逐血氣義、語備妙,然詳味逐字,更糾有闢山驅水之力。熱因溼蒸,火爲寒變,皆憤騰於上者也,非順德深至,曷能降伏哉...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤求癸丑年七十二候(新添)
...而右行也。南面東轉,北面西行,故曰天順地而左旋,地承天而右行矣,是日行遲而月行疾也。凡太陽一年三百六十五日,一日行一度,一年行一周天。月一日行十三度有奇,二十九日行一周天,日方行二十九度。此之比月,則...
中醫古籍;素問要旨論;卷第三六氣變用篇第三(舊經);金;劉完素天道六氣中見論
...卯辰爲正位。然以此氣奉天。而歷其生長收藏。則其氣之承天者。三陰亦在南之陽。故臨乎巳午未。三陽亦在西之陰。故加乎申酉戌。凡地之三陰三陽。其氣有本有從天之六元。其化有正有對。於以歷十二宮而合之。此所以標本...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美孕元立本章第五
...其功。《易》坤卦文言曰∶地道無成,而代有終也。地之承天,其弗成而有終也。豈迫於不得已耶!蓋道之所在,萬物失之則死,逆之則有生之類,聽命於此。故無成而代有終者,以道言之也)。謂之妊,陽既受始,陰壬之也(...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十胎教門;宋;陳自明