奇經八脈
...妙,於此入其門矣。養生者無事之暇,撮起督脈,循尾閭夾脊雙關,上行腦頂,下通乎任,循環無端,終而復始,久久調息,二脈貫通如一脈矣。人身元陽之氣,自下而生者,亦自下而竭。督任相聯,轉運不已,有其生之,斷難...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆煉氣成神
西山羣仙會真記《西山記》曰∶以氣煉形,形化氣而體骨輕健,入水不溺,蹈火不熱。其大平龍虎交媾而成大藥,火候無差,以變金丹。若以神煉氣,氣煉成神,非在於陽交陰會,其在於抽鉛添汞。致二八之陰消,換骨煉形,使...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥論三焦有幾
...三焦,而後之人不能明其義,故多歧而未有以正其名也。所謂三焦之有三三焦也,即以經文正之。《靈》《素》之論三焦,與《難經》之論三焦,已自不同矣。《靈樞》曰∶三焦者,上合手少陽,出關衝,小指次指之端。三焦下...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓十二段動功
...人可行。莊子曰∶呼吸吐納,熊經鳥伸,爲壽而已矣。此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。由是傳之至今,其法自修養家書及醫經所載,種數頗多,又節取要約,切近者十六則,合前十二段參之,各法大概備矣。凡行...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘總論
...厥陰小絡結而血者。腫上及三焦脹者氣滿在皮膚。殼殼然而不堅疼。嘗觀周子太極圖曰。無極而太極。至哉斯言也。天婦始謂皆由此而成。且有三焦一經。此經叔和以命門配。越人以手心主配。千載之賢哲。固不敢以孰是孰非議...
中醫古籍;普濟方;卷四十三三焦腑門;明;朱橚靈蘭祕典論
...臟腑合爲十二經脈者,正以臟腑無三焦,則內外之氣區格而不通,決瀆失職,水道壅閉,而臟腑之用不全也。三焦一腑爲千古疑案,可不辨乎。趙養葵、張景嶽又仍陳馬之謬而謬焉。嗟乎!此所以聚訟至今也。)膀胱者,州都之...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵導引法(附論)
...腑百骸九竅。皆一氣之所通。氣流則形和。氣逆則形病。導引之法。所以行血氣故修日行法轉脅舒足(出聖濟總錄)混元經雲。戌亥子三時。陰氣生而人寐。寐則氣遊百節。養生家睡不厭縮。覺不厭伸。故陽鼓腹淘氣(出聖濟總...
中醫古籍;普濟方;卷二百六十六服餌門;明;朱橚痰飲證論
...諸證,以爲治門,須原本因,施用湯藥,學人自宜詳審。所謂四飲者,即懸飲、溢飲、支飲、痰飲是也。懸飲者,飲水流在脅下,咳唾引痛。溢飲者,飲水流於四肢,當汗出而不汗,身體疼重。支飲者,咳逆倚息,短氣不得臥,...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十三;宋;陳言調血精義
...臟腑皆有脂膜,互相連屬,其形如纊縷,如絲網。《經》所謂∶心脈絡小腸,上肺,出腋。心包脈下膈,歷三焦,出腋。肝脈過陰器、小腹、絡膽、挾胃上過目系,會督脈於顛頂。脾脈絡胃,挾咽,連舌本。肺脈循胃脘,出腋。...
中醫古籍;竹泉生女科集要;近代;彭遜之逍遙子導引訣(凡十六段)
...去託踏應輕骨四肢亦欲得小勞譬如戶極終不熊經鳥伸吐納導引皆養生之用也平時雙手上託如舉大石兩腳前踏如履平地存想神氣根據按四時噓呵二七次則身健體輕足耐寒暑矣搓塗自美顏顏色憔悴良由心思過度勞碌不謹每晨靜坐閉目...
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫